《古文观止》是古人编写的一本启蒙读物,全书按时代先后分为7个时期,每个时期都有重点作家和作品。其中不乏陶渊明、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等名家的大作,《左传》、《史记》、《战国策》中的经典名篇也被收入其中。
一、夫人之相与,俯仰一世。
“夫”,句首发语词“人之相与”,指人际交往,也包括这次兰亭之会在内;“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义,表示时间过得很快。由此而引发作者的感慨,可谓自然之极。整句的意思就是“人与人交往,俯仰间就如同一生”
二、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
固:本来、当然;齐:把……看作相等;虚诞:虚妄荒诞的话;妄作:妄造、胡说;本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
三、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
意思是:年纪虽然老了,但志气应当更加旺盛,怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦,但节操应当更加坚定,决不能抛弃自己的凌云壮志。
四、夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。
作战是靠勇气的。第一次击鼓能振作士兵们的勇气,第二次击鼓可以使士兵们的勇气低落,第三次击鼓士兵们的勇气就消失了。他们的勇气消失了,我军的勇气正旺盛,所以战胜了他们。
五、闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
性情闲静,说话不多,不羡慕名利。喜欢读书,不钻牛角尖;每有会心得意之处,便高兴得忘了吃饭。
六、不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖就为国君忧虑。
七、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。
八、简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
选拔有才能的人而任用他们,选择好的意见采纳它,那些有智慧的就会施展他们的全部才谋,勇敢的就会竭尽他们的威力,仁爱的就会广施他们的恩惠,诚信的就会报效他们的忠心。