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《道德经》03:成事的人,都信这两个字!
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有为和无为,如同长短、高下、美丑一样,也是一对矛盾,不能过度强调有为,忽视无为,也不能只看到无为,而否认有为的功用。
高明的人,既能顺时而动,积极有为,也能无为而治,无为而无不为。其中的关键,不是为与不为,而是能善于分析、把握形势,借势以为己用。
01有为但不妄为
人生需要有为,年轻需要有为,有为是积极进取,是披荆斩棘,是苦心孤诣。但有为要明时机、讲方法、知进退,不能盲动、妄为。
贪婪、恐惧、愤怒的情绪,自高自大、得意忘形的心态,最容易让人迷失,心迷则乱,心一乱,百妄起,各种妄念、妄语、妄行便滋长起来。
所以说,有为,一定要有理智的引导,而不是情绪的发泄,更不是自鸣得意的胆大妄为,否则就是乱为,还不如不为。
02无为而无不为
无为可以是一种淡泊宁静、与世无争的心境,但绝不是消极等待,无所作为的心态。即使是《道德经》所讲的鸡犬相闻的田园生活,也需要劳动、思考,与自然对话,与世人相处。
无为,是静待花开的耐心,是等待时机的蓄积,是战胜贪欲的节制,也是鹬蚌相争渔翁得利的智慧。世界万物的运行,都讲求时机,高明的人,懂得分析形势,善于把握时机,不揠苗助长,却能见机行事。
无为,是等待、观察和思考,说到底是顺势、借势,最大程度利用形势的力量,达到无为而无不为的境界。
今后我们一定会给大家分享不同的观点,让你走进历史的海洋,非常感谢你们的观看
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