11、无念而念是知道自己无念

无念而念是知道自己无念

行者：老师，有个和尚念佛念到下雨天感觉雨都是“阿弥陀佛”的佛号，到最后，这个和尚上吊自杀了。听哪儿都是佛号了，已经到这种境界了，到最后怎么上吊了？

愚仁：他受不了那种声音。

行者：功夫都已经练到这种程度了……还有人一辈子信佛，到老了却骂佛、诽谤佛，好像控制不住自己了，原先特别虔诚，到老了他又不行了？

愚仁：这都是走偏了的结果。

行者：是信偏了？他目的错了？

愚仁：不是，要求一天念一万声两万声佛号，他认认真真念，念着念着，就成了精神中的一种程序，他不想念也在念。

行者：这多好啊，无念而念？

愚仁：它成了一个程序了，你除非是无念，只要有念，你的念头就是“阿弥陀佛”，你的念头就让你振动耳蜗中的耳毛，耳毛按照“阿弥陀佛”的音振荡，你听到的就是整个虚空在念佛。一旦形成这个程序很难消除，搞得你没法睡觉，没法休息，没法工作，你在一片佛号里工作，会烦乱。

行者：您说那样不对啊？

愚仁：那个实实在在是不对的，都认为是念佛三昧，那一准把人念疯了，自杀太正常了。开始他认为是好事，念到三四个月之后，他认为我念到念佛三昧了，我念到无念而念了，后来实在受不了了，爆炸了。

行者：那是他把无念而念理解错了？

愚仁：无念而念是清净了，什么都没有了。无念就是清净，清净就是无念，知道自己无念不就是念吗？你要是反过来正念呢？念佛是转化自己的杂念的，你注意佛号与佛号之间的空档，你还有这种现象吗？

行者：要是总听见“阿弥陀佛”这个声音，那就是外道了？

愚仁：是的。佛经上有句话：威音王以前即得，威音王以后，天然外道。跃过它去，你就成了，还没跃过它，还在这边，你就是外道。

行者：这句话怎么解释呢？

愚仁：威，是威严，使人生畏的那种感觉，音是声音，音王是最大的声音。那么最大的声音是什么声音？大音希声，你接近那个什么声音都没有的时候你有一种惧怕，那个害怕是一种威，一种让人生畏的寂静，你跃过这个寂静，就是已经得道了。你还没到达这个什么都没有，不管你有多高的境界，都是天然外道。

行者：就是说不管念啥，念佛也好、念咒也好、念经也好，最后你要把你的心念得清净了，没有了，不知道自己在念啥了，这就是宗旨，而不是说念的全是“阿弥陀佛”的声音。我现在念佛念了一段时间，有时候情不自禁地就在念佛……

愚仁：那还没形成程序，只是你的习惯。

行者：那他们解释说念佛成佛，那你不念能成吗？

愚仁：你相信你是佛才成佛，你压根就不相信你是佛，你成什么佛？所谓的念就是相信，而不是在嘴上。

行者：那就是说你相信就好了，你的功夫是靠你的清净心。

愚仁：清净心就是佛。