2016年10月，诺贝尔奖再次走进了人们的视野。
中国人曾经为诺贝尔奖耿耿于怀，每每成为公知们批驳体制的又一个兴奋点。
这是一个因为被承认才能建立自信的社会。
还好今天的中国已经逐步强大到外面是否承认已经无所谓了。本届的奥运会中国奖牌数创了新低，但是绝对是有史以来最成功的一届，因为人们在享受奥运，而不是紧盯那块金牌。真正的自信是这样的。
萨特是一个真正自信的人，也是一个享受自己生命的人，不仅仅因为他拒绝了诺贝尔奖。
历史上有不少人拒绝过这个奖项，但是萨特无疑是最具洞见和品质的那个人。
中国的莫言真的很牛，在领奖仪式上的发言也证明了他值得这个奖项，也拥有崇高的品质。但相信莫言自己也知道他代表不了中国文学的最高水平。中国如此深厚的历史人文，如此多灾多难（唯有灾难能洞悉人性恶与美的极致），这个民族如此情感丰富，汉字如此博大精深，怎么可能没有极佳的充满积极意味的作品？所以，莫言应该清楚他的获奖来自于评委会的偏见，这个偏见不是刻意的，而是长期以来西方主流价值观下一定会产生的偏见。
我们为莫言感到骄傲的同时更应该为萨特的举动欢呼。
1964年，当整个法国窦都为萨特庆祝时，萨特只是感到意外，因为早在评比之前他就写信给瑞典文学院礼貌地表示自己不希望参与诺贝尔奖评比。而工作人员因为度假错过了他的请求。即使这样，他依然不接受这一奖项，用自己的行为证明了他倡导的存在与自由的哲学。
那一年是萨特最缺钱的一年，他甚至前一年专门写了一篇自传性小说《词语》来赚取生活费用，但是他拒绝了诺贝尔奖。
这不是萨特第一次拒绝各种荣誉，但绝对是最轰动的一次。拒绝原因既简单又复杂：“一切来自官方的荣誉我都不接受，我只接受不受任何限制的自由。”
萨特毫不避讳地指出：
“我很清楚，诺贝尔奖本身并不是西方集团的一项文学奖，但它事实上却成了这样的文学奖，有些事情恐怕并不是瑞典文学院的成员所能决定的。所以就现在的情况而言，诺贝尔奖在客观上表现为给予西方作家和东方叛逆者的一种荣誉。”
萨特是一个体悟生命真谛的人。他找到了内心的自由，这份自由给了他无比的自信，他完全无意于外在的肯定。
“当我在创造我的作品时，我已经得到了足够的奖赏，诺贝尔奖并不能够对它增加什么，相反地，它反而把我往下压，它对那些找寻被人承认的业余作家来讲是好的，我已经够老了，我已经享受够了，我喜爱任何我所做的，它就是它本身的奖赏，我不想要任何其他的奖赏，因为没有什么东西能够比我已经得到的来得更好。'
对萨特来说，在创作的那刻就已经获得了所有的奖赏。所有的过程即是结果，每一个当下都得到了满足。
只是，当你只满足于自己的工作，你可能落入平凡。可事实上你只能落入平凡，因为所有伟大都是外在赋予的。
萨特是对的，他看穿了这个世界的陷阱。几乎每个人都为“被承认”“被肯定”而活，于是毫无疑问地每个人都在为别人而活，从未为自己活过。
所以，萨特说出了一句举世闻名的话语：“别人就是你的地狱！”
当你希望获得肯定，你就失去了自己。“为荣誉而战”是一件极其无耻的事情。你可能根本不喜欢你的工作，但是为了得到别人的承认，你愿意牺牲自己内心感受。被这个社会无形的控制习惯之后，以至于最后你已经忘记了内心真正的感受。
几乎每个人都从小被教育要获得来自别人的肯定，唯独没人告诉你要跟随自己的内心。社会由此变的进步，每个人都在不断追求，不断寻求肯定。但是没有人思考：社会的进步跟我有什么关系？我为什么不能自由快乐地度过一生？
萨特用自己的存在告诉了我们一件最基本的事：当你真正对自己负责，敢于对自己负责，你就拥有绝对的自由。做你想做的事，做你喜欢做的事，永远不要来自他人或社会的肯定，那是一种乞讨。我们没有理由要求别人去承认，别人一直在变，社会一直在变。今天可以给你的，明天也可以轻易拿掉。因为这一切依赖于外在。
唯有根植于你的内在，才是真正永恒的。
这个社会是为平均人准备的。如果你要获得平均人的尊敬，你必须按照他们的方式和他们的期望来做。你得不断去比较去胜出，你很努力，最终你一定会获得来自这些平均人的承认与赞赏，只是你唯一失去的就是你的灵魂。
灵魂知道每个人都是独一无二的，做一个平均人只是你的梦想，即使你牺牲了你的快乐，你也无法真正实现，你唯一做到的是成为一个更优秀的社会平均人，乞丐中的霸主而已。
所以，越成功，你越空虚。
“行行出状元，如果我没看错，你会是乞丐中的霸主！”
“乞丐中的霸主，那是什么？”
“还是乞丐！”
一个比较的人永远无法快乐，萨特拒绝了诺贝尔奖，但是他很快乐，而这种快乐一定建立在内心的品质之上。
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