许多对佛教中的舍利子现象，作出的所谓科学解释，非但并不科学，反而显得相当幼稚和无知。
且不说科学的上面是哲学，哲学的上面是神学这类玄而又玄的话，只就科学的定义而言。众所周知，科学是用实事求是的精神，和严谨客观的态度，对事物进行探索实验求证的一种方法。它的理论依据以及实验方法，仍在不断地完善和发展，并没有达到巅峰，也不是无所不能。同时科学也并不是一个认证机关或权威机构，试图用科学一词，来评判超出它目前的认知范围和验证能力的行为，本身就违反了科学的规律，原本想破除迷信，反而又陷入了对科学的迷信。
大众觉得不可思的舍利子，在佛门中其实并不神秘。按照佛经的说法，它是“无量六波罗蜜多功德所熏”，是佛教修行人戒定慧长时熏修所感所成，介于物质和非物质之间的一种形态。现代科学经过实验检测，对舍利子的结构和形成，实际上并没有定论，亲身参加过实验的人士由于可以理解的原因，不方便发表看法和感受， 那些流传甚广的所谓科学解释，其实都是对这一现象缺乏了解的人，依照固有思维，进行的不负责任的大胆假设和推测，反倒经不起科学的检验。
比如有一种解释，说舍利子是由于僧人长期吃素，在体内形成的结石。说这话的人看来很幸运，都没得过结石。我朋友得了很轻微的膀胱结石，就疼得几乎连路都走不了。试问长那么多结石，僧人们是怎么活下来的?而且长了结石每天疼得哭爹叫娘的，还能入静坐禅吗?作为结石的主要成份的钙质和少量沉积物，经高温就会成为粉末，而舍利子却由火炼而生，这怎么解释?再者说，古今中外吃素的人多了，为什么除了佛弟子，其他人都没有烧出过舍利子呢?
比尔·波特的《空谷幽兰》一书的后记里，提到作者探曾经访过的草堂寺那位木讷含蓄的住持宏林，圆寂后留下了大量的舍利子，而且舌根不坏。要知道草堂寺供奉的佛经翻译家鸠摩罗什大师，就是舌根不坏。还有观音山的圆照比丘尼，临走的前几天对弟子说:我要留下一颗完整的心。结果也是心脏久烧不化，坚如金刚。骨已成灰，肉却不化，这又怎么解释呢?遗憾的是，此书再版时已删去了这篇后记，对超出固定思维的现象一味采取回避，这不是科学应有的态度。
我国古代的科学家和学者，对待超出认知范围和理解能力的事物，反而显得比较开放和包容。宋代科学家沈括在《梦溪笔谈》里，就曾如实记述了他见到舍利子的神奇经历。熙宁年间，他和咸平知县刘定，一起去一所寺院瞻仰佛牙。斋戒沐浴后取出佛牙来看，佛牙忽生舍利子，像人身上出汗一样往外涌，不计其数，或飞向空中，或坠于地上。用手接之，它会无声无息穿过人的手掌，坠于地上。碰到床榻，会铮然有声，继而穿过床榻，落于地上。其外观光明晶莹，灿然生彩，夺人眼目。沈括大为惊奇，叹未曾有，回京后遍述此异闻。后来这颗佛牙被迎入京师，供奉于大相国寺。沈括作为科学家，对于无法解释的现象，只是忠实地进行记录，并未在自己的知识范围内进行妄自臆想和武断猜测，难能可贵。
舍利子虽为佛教界所独有，但并不是说高僧就一定会有舍利子，在《大明高僧录》的记载里，也有许多有证悟的高僧并没有舍利子，可见烧出舍利子并不是学佛者的追求，或是开悟得道，明心见性的见证。而有些目不识丁，坚持茹素念佛的老太太，死后也能烧出舍利子，那是因为这些人发愿要留下些证明，坚定其他学佛者的信念的结果。就像佛经里说的“唯心所现，唯识所变”，其中的奥妙，非我等所能测度。
《庄子·秋水》中早就说过:“计人之所知， 不若其所不知。”近年来，人类的科学知识和科技水平，虽然突飞猛进，但在异彩纷呈的人类发展长河里，在浩如烟海的世界哲学思潮，乃至宗教体系中，即使以最新的科学水平和技术手段，仍无法解决长久以来困惑人类的终极问题，也无法对一些自然现象，乃至超自然现象作出合理和令人信服的解释。以有限的智慧和知识，去测度浩瀚无垠的宇宙，比以斗量海，更加不可能。
而把科学一词作为制高点，以科学的名义控制话语权，就像台湾大学前校长李嗣岑指出的，封闭在固定的观念里裹足不前，“不听不看不做研究”，只凭主观臆断，那么不是有意装傻，就是存心欺骗。庄子曾经曰过:“非愚则诬也!”而对有确凿证据和具体证人的超自然现象，以现有的科技手段无法破迷释疑，便指其为幻觉、妄想、集体无意识，这就有点耍无赖了。
几年前，偶然在电视上看到星云法师的演讲，提到佛家关于世界“成住坏空”的演化理论，忽然觉得佛法中包含着许多朴素的辩证法则，并不是想象中的那样虚无荒诞。佛陀早在二千五百年有了无量三千大千世界的宇宙观，而西方科学界四百多年前，还在日心说和地心说的问题上争论不休。即使现代科学发展到了今天，还远远没有达到遍知一切的地步。像九百多年前的沈括那样，对无法解释的舍利子现象不回避否定，不盲目自大，而是充满兴趣，敢于正视，才是科学应有的态度。
虽然科学还不能解释舍利子现象，但在舍利子面前，却能检验出一些人科学态度的真伪。其实对于舍利子这一现象，许多寺院里的高僧大德，由于耳濡目染，见多识广，都能鉴别真假，并作出圆满的解释。可是人们宁愿相信那些堆砌科学名词和术语的胡诌，也不愿承认事实真相，不亦谬乎!
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