丁师答“闭关或静心中的四种现象”http://blog.sina.com.cn/s/blog_63a0aa030101dga7.html
学员:您说闭关或静心中有四种现象,是怎么回事?
丁师:最容易出现的就是烦,从内心里向外发生一种烦躁的感觉,让你坐不住,让你静不下心来,让你的心动。这个“烦”你不要小看他,他可以让你烦到再也无法忍受了,再也坚持不下去的时候,这个时候最好让他脱落,这个烦达到极限的时候,再坚持一下,他突然间没有烦了,前一秒钟还烦的无法忍受,后一秒钟突然间烦就消失了,是一个脱落过程,一旦达到这样的效果,你受益一生,这一辈子也就没烦了。
第二种现象是全身疼痛,每个骨头节疼,你的胳膊一动,你的衣服碰着你的胳膊也会疼,疼的你受不了,如果你不认为自己病了,你坚持下来“疼就疼吧,反正死不了”,疼到一定极限,又是突然间脱落,你怎么找也找不到疼痛感,甚至自己拧自己一把也没疼痛感。这个时候并不是没病,并不是没有疼,也并不是没有烦恼,烦起来的话不超过半分钟,或者几秒钟就消失。疼起来,你觉知疼以后,觉知就和疼痛分离,一分钟那个疼痛就消失。
第三个现象是头痛,剧烈的头痛。这个头痛是你在人世间接受下来的这一切的概念、认为、看法瓦解了。瓦解过程是个斗争过程,大脑剧烈的疼痛,疼的想撞墙,忍一忍,忍到一定程度,突然一声巨响,什么都没有了,处在一个空空荡荡的状态里,只剩下一个知。自己这时候随着自己的爆炸(的感觉),出现了一个大白宇宙,出现了一个圆融一切的感觉,这个时候再不动心,再有几分钟的时间,你是一切的感觉,你是宇宙的感觉,你是自然界的感觉,那种你是一切、一切是你的感觉也消失。最后什么都没了,只剩下一个知,那就是根本。这个地方最容易契入自己的本来,这是一个契入点。
如果这时候没契入,那就进入下一个现象——幻化,幻觉的化现,这是我自己给他起的名字。所谓的幻化有两种:一个是你自己的逻辑思维变成图象思维;一个是你接受外界的信息,把外界的信息还原出来你看到了。打个比方,我在这里看着三圣佛的像,我用思维的模式发射出去了,你在隔壁打坐,你不知道我在这里看三圣佛像,但你接受我的脑电波,你就还原出我看三圣佛像的信息,你直接看到三圣佛图像了,你认为是三圣佛来接引你了,其实是我当时在想三圣佛像,你不要把它当真,你是解读了我的念而已。这个时候就是所谓的第三只眼开了,千万不要执着幻化出来的东西,一旦执着,你就进入另外的方向了。这个地方留住的人最多,要引起注意。
如果幻化也过去了,这个时候也没有爆炸不爆炸,这个时候看幻化的看,知道幻化的那个知,它本身就是一个旁观者,它已经成为一个旁观者,你回到这个旁观者身上,到此结束。这个旁观者什么都没有,只是个知,只是个觉,除此之外,别无它物。这个时候,你认下来,这个觉就是你自己,那个知就是你自己,你的心就是你的觉,你认下来,他就是你自己的本来的时候,你有个到家的感觉,活了一辈子到家了。一个到家的感觉,一个心安的感觉,一个脚踏实地的感觉,那就是。没这个感觉的话,对不起,还是对立,我是我,空是空,我和空是二,还不是一,还是面对着空。
学员:那回到空的时候有没有极乐的感觉?
丁师:你可以想象一下,一个游子在外漂流多年,想回家却没有回家的路,他突然发现自己已经回到家了,是什么感受?要么会大哭一下场,要么会到处都高兴。
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