丁愚仁答“闭关或静心中的四种现象”

丁师答“闭关或静心中的四种现象”http://blog.sina.com.cn/s/blog_63a0aa030101dga7.html

学员：您说闭关或静心中有四种现象，是怎么回事？

丁师：最容易出现的就是烦，从内心里向外发生一种烦躁的感觉，让你坐不住，让你静不下心来，让你的心动。这个“烦”你不要小看他，他可以让你烦到再也无法忍受了，再也坚持不下去的时候，这个时候最好让他脱落，这个烦达到极限的时候，再坚持一下，他突然间没有烦了，前一秒钟还烦的无法忍受，后一秒钟突然间烦就消失了，是一个脱落过程，一旦达到这样的效果，你受益一生，这一辈子也就没烦了。

第二种现象是全身疼痛，每个骨头节疼，你的胳膊一动，你的衣服碰着你的胳膊也会疼，疼的你受不了，如果你不认为自己病了，你坚持下来“疼就疼吧，反正死不了”，疼到一定极限，又是突然间脱落，你怎么找也找不到疼痛感，甚至自己拧自己一把也没疼痛感。这个时候并不是没病，并不是没有疼，也并不是没有烦恼，烦起来的话不超过半分钟，或者几秒钟就消失。疼起来，你觉知疼以后，觉知就和疼痛分离，一分钟那个疼痛就消失。

第三个现象是头痛，剧烈的头痛。这个头痛是你在人世间接受下来的这一切的概念、认为、看法瓦解了。瓦解过程是个斗争过程，大脑剧烈的疼痛，疼的想撞墙，忍一忍，忍到一定程度，突然一声巨响，什么都没有了，处在一个空空荡荡的状态里，只剩下一个知。自己这时候随着自己的爆炸（的感觉），出现了一个大白宇宙，出现了一个圆融一切的感觉，这个时候再不动心，再有几分钟的时间，你是一切的感觉，你是宇宙的感觉，你是自然界的感觉，那种你是一切、一切是你的感觉也消失。最后什么都没了，只剩下一个知，那就是根本。这个地方最容易契入自己的本来，这是一个契入点。

如果这时候没契入，那就进入下一个现象——幻化，幻觉的化现，这是我自己给他起的名字。所谓的幻化有两种：一个是你自己的逻辑思维变成图象思维；一个是你接受外界的信息，把外界的信息还原出来你看到了。打个比方，我在这里看着三圣佛的像，我用思维的模式发射出去了，你在隔壁打坐，你不知道我在这里看三圣佛像，但你接受我的脑电波，你就还原出我看三圣佛像的信息，你直接看到三圣佛图像了，你认为是三圣佛来接引你了，其实是我当时在想三圣佛像，你不要把它当真，你是解读了我的念而已。这个时候就是所谓的第三只眼开了，千万不要执着幻化出来的东西，一旦执着，你就进入另外的方向了。这个地方留住的人最多，要引起注意。

如果幻化也过去了，这个时候也没有爆炸不爆炸，这个时候看幻化的看，知道幻化的那个知，它本身就是一个旁观者，它已经成为一个旁观者，你回到这个旁观者身上，到此结束。这个旁观者什么都没有，只是个知，只是个觉，除此之外，别无它物。这个时候，你认下来，这个觉就是你自己，那个知就是你自己，你的心就是你的觉，你认下来，他就是你自己的本来的时候，你有个到家的感觉，活了一辈子到家了。一个到家的感觉，一个心安的感觉，一个脚踏实地的感觉，那就是。没这个感觉的话，对不起，还是对立，我是我，空是空，我和空是二，还不是一，还是面对着空。

学员：那回到空的时候有没有极乐的感觉？

丁师：你可以想象一下，一个游子在外漂流多年，想回家却没有回家的路，他突然发现自己已经回到家了，是什么感受？要么会大哭一下场，要么会到处都高兴。