人们都爱说人际关系微妙，这个“微妙”的落脚点往往在一个“利”字，也因为“利”，才有许多人愿意数十年如一日去琢磨去经营这“微妙”。从情色角度，人际“微妙”另有所解。原始驱动仍然是性，但已不是实在的性，是微末的性或说性的升华，一种所指略显含糊、大体能概括为“吸引力”的东西。不是每一段吸引最后都会走到宽衣解带的地步，没有走到，又不是因为夭折或错失良机，而是双方在“微妙”交流中达成的默契。
你若想尝试在一群聚会的朋友中一对一地梳理出这种关系，很可能你什么也不会发现。眼神无意间的接触、礼貌称赞对方、添茶的动作稍微殷勤一点、或者只是表示对某人观点的赞同，这些讯息若有若无、转瞬即逝，如空气般存在，却又能使信息的接受者捕捉到刹那的微光。这微光当然不会让你兴奋，乃至要堵在洗手间的过道悄悄说两句，但确能使人在聚会中保持暖洋洋的愉悦。
这种关系，说是心“动”了一下，都有点矫情，至多是“撩”了一下，很多时候，甚至只停留在一种心理状态，远不是现代人爱玩的只谈情不上床的“亚偷情”，也不同于红颜、蓝颜知己，和所谓的职场暧昧更相去甚远。在“暧昧就是生产力”的职场，因实际利益的搀和，暧昧常有变味的可能性，即使变味后像臭豆腐置之死地而后生，化身为另一种受欢迎的东西，毕竟还是有点重口味，更何况不是每一块豆腐都能变成臭豆腐。但这关系又确实微妙，有那么一点老朋友的意思，又不像老朋友那般互诉衷肠，甚至平素的联系都是极少的，可就是有一种默契，这默契在于，几个朋友见面，她穿了一条新裙子，你知道她是为你穿的，你什么具体行动也没有，她也知道自己打扮赢得了你的赞赏。但这裙子又确不是为勾引而来，或许会留有一点念想，可这念想不会导致任何行动。不是诱惑不够，而是觉得，这样就挺好。
弗洛伊德把“性”作为人类文明的原始驱动力，我以前不大能接受这个观点，总觉得一股内分泌的气味。但也许这个驱动力本身的架构，就像马斯洛提出的金字塔式“人类基本需求”，也是有层次的。金字塔最底端的是生理需求，愈往上，越趋于精神。从“性”方面，最原始的是生殖，愈到塔端，愈升华为精神的愉悦感。吸引无处不在，每个人都是一个磁场，同时也散发出丝丝信号，这信号不为勾引，为身心健康，本质等同于饮食中的蔬菜水果。
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