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来源：人文在线
编辑：小文
苍天有眼，“恶魔”无情。
江歌日本遇害案，引起网络热议。从该案案发到受害人江歌母亲的一系列遭遇，都引起社会对受害者极大的同情，对刘鑫极其一家人的种种没有人性的人渣式的表现，普遍表示了极大愤慨和声讨。这是全社会的道德审判！
这样的一边倒的道德评判，对于受害者多少是一种安慰，但也只能是一种安慰。这样的安慰与失去挚爱的伤痛相比，还是显得苍白无力。
面对这个案子，很多人在表现自己正义立场的同时，又不无困惑：到底能不能见义勇为？能不能助人为乐？
从江歌受害案及其母亲后来的遭遇看，答案几乎是否定的。尽管大家心中都认同和赞赏江歌的为人和做法。
如何消除大众的困惑，涉及整个社会道德天平的倾向，涉及正义和良知是否还能够在这样一个过度物质化的社会得到坚守。
在纷繁的舆论中，法律和道德不应该迷失方向，而应该在思想的清醒中获得进步的力量！
至少，我们需要在以下三个问题上保持思想的清醒。
第一，江歌的行为是值得肯定和赞赏的，是中华民族乐于助人和见义勇为传统美德的充分体现和弘扬。但是她保护的人，她以生命代价救下的人是一个自私自利、没有人性和良知的坏人，是毫无感恩之心和同情之心的“白眼狼”。从这个角度说，她交友不当，所救非人，这是最终她遇害的重要原因之一。试想：如果在凶手陈伟峰纠缠之时，刘鑫也象江歌一样站出来，凶手可能就不会如此肆无忌惮地行凶杀人。而且，在这样一个男女情感纠葛事务中，江歌并不清楚男女之间矛盾的症结和是非曲直，此时一味保护自己的朋友，很有可能就是保护了一个情感生活中的“恶人”，这本身就是一个错。所以，从广义上讲，江歌的行为是值得赞赏和弘扬的，但是从具体的对象和所涉及的事务上来看，她又是错误的，因为她正确的行为针对的是错误的事务和对象。这一点，告诉我们，尤其告诉年轻人：交友慎重，远离小人和坏人。因为一个品质优良之人的善举，却可能被坏人葬送自己的青春和生命。道义和善良之举不适用“恶人”和“坏人”，就像农夫与蛇的事一样。尽管如此，我们不能因为江歌保护的是一个“坏人”就否定她行为的正义性。何况她主观上还是出于道义和善良保护了一个自己的“朋友”呢？
第二，刘鑫一家和陈世峰一家，应该向江歌母亲公开道歉，到江歌墓前祭奠和赔罪。不仅陈世峰一家应该对江歌母亲进行民事赔偿，刘鑫一家人作为事件的“受益人”也应该向江歌母亲进行民事赔偿。社会道德如果不能够制裁“坏人”，那么就应该由法律和法庭来弥补，否则社会的道德大厦就会倾倒。而道德从来都是都是一个社会正常运行的基石。
第三，从2004年的大学生马加爵恶性杀人到2010年大学生药家鑫持刀杀人，从2014年复旦大学研究生林森浩投毒杀人，到2016年留学生陈世峰将这一动辄行凶杀人的恶行蔓延到国外，每一次都引起中国全社会的热烈议论，但悲剧一直发生，这一个个“恶魔”都是怎么诞生的？
我们应该好好反思：独生子女的教育问题。(我们不是一个善于反思的民族)
有人说，独生子女是人类有史以来新的物种。这句话不无道理，因为自古以来每个人的成长环境里都是伴随着兄弟姐妹的。就连自然界的生物也是有“兄弟姐妹”的。我们自古以来的教育都是针对这样的对象的。但对于独生子女的教育我们很多人却还在用老方法，特别是普遍存在的、祖辈和父辈两代人常常用毫无理性只凭个人感觉的行为教育子女，在教育上犯下许多错误。另外，一个值得注意的问题是，从我国独生子女政策实行以来，独生子女成长的社会环境，是一个重物质轻精神的环境，这又会在他们的灵魂里种下多少恶果和不良基因。大家普遍感觉，现在的孩子自私自利、冷漠、缺乏感恩之心和同情之心，这是我们应该引起高度重视的大问题。加上现在的教育体制只注重升学率，而不关心健康人格的塑造和道德品质的培养，就进一步恶化了本来就畸形的独生子女教育问题。这一切，不是孩子们的错，但却是他们长大以后需要他们和他们组成的社会来承担的。江歌、陈世峰、刘鑫，以及之前的药家鑫、马加爵和林森浩以及他们的家人和所有受害者，如果站在历史唯物主义的角度来分析，其实全都是特定社会历史条件下的受害者。这是我们应该反思和警醒的！
我们必须明白，一个社会如果缺失了作为社会基石的道义和人性，每个人都可能遇到“恶魔”。
教育和法律，这两个文明社会的利器，应该坚定不移地维护道义和善良，因为它们是社会安宁的最重要的堤坝。
本文来源：让法律和道德 在思想的清醒中进步 ——江歌案带来的启示
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