看月牙湾下的泪光
在丝路之上被遗忘
— 敦煌 ·2018—
盛唐诗人最大的特点，就是会忽悠。
他们能把没见过的写的跟见过似的，
见过的写的石破天惊、如闻鬼神。
尤其是边塞诗人，
他们的诗中无不体现着建功立业的雄心壮志，
但是这些诗人中，除了高适做过大官，
其他的似乎在仕途上都不顺畅。
盛唐边塞诗人的另一特点，
是喜欢写军旅题材。
他们的诗中壮阔宏大的战争场面占了很大比重，
可实际上，除了岑参等有过很长时间的军旅生涯外，
很大一部分人并没有真正体验过从军生活。
△ 王之涣塑像
而王之涣，就是这样一个人。
他即没有做过大官，
也没有直接证据证明他参过军。
可是，他写的《凉州词》，
却并誉为唐绝句压卷之作。
“黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。”
寥寥数语，几句白描，
却将大漠的荒凉壮阔表现的淋漓尽致。
一句“春风不度”，
大约是玉门关外寂寥景象最生动的体现。
△ 敦煌月牙湾
只有盛唐，这样千古难寻第二的盛世，
才能赋予诗人们如此浪漫豪迈的情怀。
但是，抛开情怀不讲，
当年的玉门关外，
是否真如王之涣所写那样，
春风不度，荒凉寂寥呢？
△ 玉门关遗址
也许，我们应该走进历史去看一看，
如今这神秘、超然的塞外城池，
当年又是怎样一番面貌。
△ 丝绸之路烽火台
玉门关，与阳关毗邻，
静静守护在塞外沙漠中。
玉门与阳关，守护着凉州、沙洲。
凉州，即甘肃武威，自不必讲，
作为雍凉文化的中心，
曾经有前凉、后凉、南凉、北凉、大凉在此建都；
而沙洲，即今敦煌，
也曾作为河西走廊的终点，
在很长一段时间之内，十分繁盛。
△ 敦煌莫高窟景景区一角
和所有遭受磨难的国土一般，
那些记载着我们辉煌过去的文明遗迹，
在荒芜的大漠深处，
艰难而又坚韧地残存了下来。
敦煌，以一片片广袤无垠的黄沙，
以一处处布满伤痕的残垣，
隐晦地告诉我们，
这里，也曾有过先辈们艰辛而光荣的足迹。
△ 夕阳下的大佛
汉武帝元狩二年，即前121年，
汉军大败匈奴，在武威和酒泉地区，
设立武威郡和酒泉郡，
又修建酒泉到玉门间的长城，
玉门关与阳关当在此时建立。
敦煌，这座深处荒漠的边陲小城，
正式登上历史的舞台。
△ 阳关旧址
在漫长的岁月当中，
敦煌都是中原通往西域的交通咽喉。
张骞开辟丝绸之路，
往来的商贾、僧侣、使节，
使这座小城在长达千年的时间内，人迹不绝。
一时之间，敦煌成为“华戎所交，一都会也。”
△ 驼队
而后，无论中原如何纷争，
敦煌，这片荒漠中的处子，
始终静默不语，静观尘世浮沉。
前凉等五朝在凉州建都，
敦煌也在世事的更迭中，
按着自己的步伐朝前行进。
△ 大漠中的客栈
中原躲避战乱的宿儒与百姓，
带来了先进的文化与生产技术。
前秦建元二年，
乐尊和尚在三危山下凿出第一尊佛像，
敦煌文化中最神秘、
最超然的莫高窟文化，从此发端。
△ 莫高窟九层楼
莫高窟，作为世界规模最大，
内容最丰富的佛教艺术圣地，
历来被各朝统治者所重视。
前秦以降，
北朝、隋、唐、五代、西夏、元等各朝，
都对莫高窟有过修补或兴建。
说起莫高窟，最著名的大概就是飞天壁画了。
△ 飞天
飞天形象，实在是中国神佛文化中的一个异类。
在敦煌莫高窟出现在世人眼中之前，
我们从未见过如此长袖飘飘，轻灵歌舞的神佛形象。
在中国本土的神话体系中，
能飞腾的仙神，要么长了翅膀，
要么就要依靠云彩。
然而飞天自由轻灵，飞腾时有云雾缭绕却又不依靠云彩，
这种新奇而又神秘的形象，
使其成为了敦煌文化的一个标志。
△ 飞天壁画
莫高窟另外一处比较奇特的景象，是泥塑弥勒。
这尊弥勒佛像，是莫高窟最大的佛像，
也是中国现存的第二高大佛。
但令人惊奇的是，
这尊大佛不同于一般的天冠弥勒和大肚弥勒。
这尊弥勒眉目雍容神色安宁，
无论是神态还是穿着都偏向女性化。
△ 泥塑弥勒大佛
那么传统的弥勒佛像，为何会做成女性的样子呢？
如果知道这尊大佛建造的时间，或许就能找到答案了。
这尊大佛建造的时间，
正是武则天在位的时候。
弥勒，在佛教中是以未来佛，
即现世佛接班人的形象出现的。
武则天要顺利登皇位，自然要扯大旗。
所以当高宗去世后，
武则天就让人宣扬：“太后就是弥勒化身”。
△ 莫高窟佛像
武则天登基后，开始大肆造佛，
莫高窟的泥塑弥勒，
就是在这种情况下建造的。
所以这尊佛像，跟武则天的历史图像十分像。
一代女皇正是用这种方法，
在男尊女卑的社会里，
用宗教的神秘主义冲破了传统伦理的阻碍。
△ 武则天人物像
大漠孤烟，长河落日。
站在荒漠之上，举目四望，黄沙茫茫。
敦煌这片土地，
曾经孕育了无数璀璨文明。
这里不仅曾结出汉文化的丰硕果实，
其他民族也曾在这里开创属于他们的辉煌。
党项族崛起后，建立西夏国。
西夏统治敦煌时期，
重视经济发展与文化交流。
西夏佛教独特的文化艺术，
被保存在莫高窟和榆林窟中。
“敦煌遗书”，即在西夏时期被保存在莫高窟内。
而在西夏称霸河西的一百多年间，
敦煌一直保持着'民物富庶，与中原不殊'的水平。
△ 敦煌雅丹魔鬼城
无论多么辉煌的文明，
都将有落幕的时候。
如今，像玉门关与阳关，
都只剩下片片残迹。
敦煌被封尘，大约要从明修建嘉峪关开始。
为了抵御敌人袭扰，明朝修建明长城后，
干脆放弃了嘉峪关之外的大部分地区。
山海关、阳关被弃置，
敦煌也渐渐在历史的舞台中退隐。
△ 明长城
陈寅恪说：“敦煌者，我国学术之伤心地也。”
由于种种原因，
我们在敦煌的文化遗产，被大量转移到国外。
直至今时今日，我们收集敦煌失落文物的脚步，
一直未曾停歇。
国人，对敦煌心生向往，
无数学者，也对敦煌魂牵梦绕。
王重名先生，在最艰苦的年代，
不辞辛劳，从希伯和、斯坦因，
以及日侨处辑录典籍，
校辑成《敦煌曲子词》，为研究敦煌文化，
提供了极大便利。
△ 敦煌鸣沙山
历史永在轮回。
任何文明，都将有兴盛，有衰败。
衰败之后是重新繁荣，还是继续失落，
都取决于人民的选择。
在茫茫的大漠中央，
春风曾从玉门关内吹来，
给世界留下一个神奇的丝路明珠。
而如今，我们都在期许，
再造一个盛世汉唐，
让世界再次瞩目敦煌。
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