人们常说文学是源于生活而又高于生活的。那么文学和生活的关系究竟是什么？文学在当代社会的意义和价值又是什么呢？“人文清华”对著名作家、清华大学人文学院教授格非进行独家专访，听他讲述文学和生活的关系~
人文清华：今天，大部分人认为文学可有可无的时候，如果您觉得它有什么特别的价值和意义，那应该是什么？
格非：现在的读者都把文学当成是一个满足自己欲望或者满足自己想象的一个对象，这样的话阅读很可能就会走入歧途。我们要把文学当成一个起码的教养，它是一个教养，你才能建立起一些起码的文学概念。
人文清华：是必不可缺的？
格非：必不可缺的。这样你对文学有个起码的尊重。很多读者实际上是把文学当成一个自我的投射品，自己的趣味比较恶劣，他就找一个对象来印证他恶劣的东西。如果你老在这个层次上来印证你那个狭隘的自我的话，文学的意义就没有呈现出来。文学是需要，首先你把它看成是一个教养，然后你通过文学可以了解一个比你浩瀚得多的世界，使你的自我能够大大拓展，你就会知道这个世界有无数的奥秘是原来你没有触碰过的，你根本想都没想过的，有那么多的重要的东西是在文学当中——文学让我们看到那样的东西。
人文清华：对于很多不是文学爱好者的人来说，他觉得：生活里面的内容很多，我忙的事情很多，我为什么要花时间在文学上面？
格非：学钢琴的人也不是说他一开始就能弹贝多芬了，也需要经过非常痛苦的训练。文学也一样啊，那你能不能给自己两年的时间，好好地读一些作品，建立一个文学的修养？
我讲一个故事。我有一个女学生，从其他系转到外语系后来上我的课，当时精神状态有点不好，上课每天睡觉，突然有一天睡了一觉醒过来，发现我在讲《红楼梦》，她听了两耳朵觉得挺有道理，就不睡了，开始听，回去赶紧找书来看，但是看了四遍没有看懂。这个人是一个对文学不敏感的人，一般敏感的人十七八岁，红楼梦就很精通了。但是过了很多年之后，她偶然有一次读《红楼梦》突然开始哭了，读进去了，觉得所有这些人物都是生活中平常的人，都那么和蔼可亲。这个学生后来就给我写了很长一封信，谈前后的变化，谈生活感受，这信我到现在还保留着。她说：“我就觉得上帝派了一个人，就是您来帮我，我那个时候已经觉得生活完全没有意义了，除了睡觉什么都不想做，可是突然有一天有一个人在讲《红楼梦》……”这个学生在信里分析《红楼梦》，最后写了一首诗给我。我读了这首诗很有感触，我觉得她对生活的理解力极其深邃的，也有相当的境界和修养，我觉得这个人不管将来是一个成功人士还是一个穷人都没有关系。在我的心目中她成为了“人”，成就了我希望她成就的最好的一个结果。这对我形成巨大震动，我做老师最大的骄傲不是说培养了多少博士、多少栋梁之材，根本不是，而是因为某个时间段我跟一个同学建立了一个联系，而我不知道我传达了某种超越时间的声音，自己也不知道这个东西有没有用，但是对某一个人有用，就已经足够了。我觉得在某个时间段我跟她建立了某种联络，这个就是文学的功能，你要问的文学最大的作用就在这。
人文清华：像一个种子。
格非：她在信里反复跟我说，假如我没有碰到你，碰到另外一个老师，或者是这堂课我没上，真的不敢想......当然，我不是布道者，我仅仅是一个文学教师，一个文学的传播者。
人文清华：一个文学读者和一个不是文学读者的人，他们会有什么不同？
格非：这个东西很难说。我不是说一个喜欢文学的人就没有毛病，喜欢文学的人也可能是一个很庸俗的人，文学的教养不能保证这个人道德上的善。但是对文学有精深理解的人，一定对生活有更深的理解，这是肯定的。
人文清华：既然是对生活的理解，他不可以直接从生活里获得吗？
格非：获得不了，你得通过文学来训练感受的器官。马克思就说过这个概念，如果你跟一个木材商进入一片森林的话，这个木材商他眼睛看出去的就是多少个立方米的树木。受过文学训练的人肯定不会，因为你有艺术的头脑，有想象力，你马上会感觉到那个美。你得有美的眼睛，否则你就变成木材商那样的人，利益熏心，这样的人就是生活再美也欣赏不到。对于一个有艺术和文学训练的人来说，即便生活很普通，他也能发现美。所以他们生活的品质是很不同的。
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