一个渔民的故事---
他在海上遇到了飓风,四周的骇浪包围了他。
每起骇浪都似乎在向他咆哮:“你完了,你遇上了我们”。
那位渔民没有把风浪放在眼里,顽强拼搏。心里老是想:我能划回去,我能划回去!
他真的逃离了风浪,安抵家中。
事后他对别人说:如果那时我听信了风浪的恐吓,我真的完了;好在我心中充满信心,我听我自己的。
一个农夫的故事---
天很冷,他走在路上。他见到一条被冻僵蛇,他可怜蛇,把蛇放在麻包里,还用身体把蛇捂暖。
人家说,你不能那样做,很危险的。农夫不听。
结果,蛇苏醒了,把农夫咬了。一句古老的俚语---
你扛棺材就棺材,不要听死佬说话。
一个亲历的故事---
在20世纪70年代末,我在一所农村中学教书。那时,时兴“教育也要学大寨”,让学生不念书,去干活。
教师们不满,劝校长还是要抓学习。校长说,我听你们的,到头来错了,还是我扛着。我不如听我自己的。他依然大办学校农场,荒废了学生的学业。
20年后,学生聚会。我们都被请回去,老校长头发苍白,在台上说:我对不起同学们,那时我跟形势,没有让同学好好读书。
你听别人的,还是听自己的呢?
应该说,听正确的。
正确是什么?
首先心中有诚信。
就像渔民,即使遇到风浪,也心中有诚信,相信自己。
古代人对诚信很看重,认为如果一个人有诚信,他做什么事,都会有成功的可能。
《礼记》中记载,平民于春秋两季,用豚和鱼祭祀。身份低的平民,虽然用简单的豚和鱼祭祀,但表示了心中的诚信,还是会被神接纳赐福的。
这就是我们老百姓平时说的:虾公脚都是心意。
古代人用孵卵不能延误日期,来比喻有信。
说什么时候就什么时候,做事有个准。就像孵卵,你不按时,事情就坏了。
听别人的。这个“别人”要看他是否有信用。
首先他是一个谦虚的人,他是一个守信的人,他是一个坚守正道的人。
虽然做任何事情,你都应该听听别人的意见。但不可轻信,要忖度对方,是否可信,才能相信,这样才会吉祥。
但如果一旦相信别人,就不要怀疑。如果再有疑虑,反倒使自己的心不安。
所以,古人有言:疑人不用,用人不疑。
《易经》说,一只鹤在远远的阴暗处鸣叫,小鹤们看不到,但也会应和。
这是心中的愿望,所以能够沟通。
古人的酒得来不容易,如果你有了好酒,愿意与别人同杯共饮,正如你可以与人彼此沟通。
《易经》的意思是说,与人能够沟通的人,他的意见你可以听。但《易经》又进一步说,正确的意见才有人听。
“驳辞”说:君子在家里说的话,如果是好的,在千里之外,也会响应,更何况在近处呢?君子在家里说的话,如果不好,在千里之处,也会违背,何况在近处呢?
听无能的人的话,是使自己不知所措的缘故。
要远离无能的伙伴,要追随有所作为的人。
因为事业往往需要携手并肩。
自信过度,不听别人的,也往往要吃亏。(读者注:过度自信乃自负)
鸡的声音可以传到天上。但不要以为鸡能飞到天上。
如果鸡要登天,不久就会堕落地下。
孟子说:匹夫匹妇将自己推落水沟中,自作自受,就不可原谅了。
无论听到别人的还是听自己的,你都应当像火。
火心中是空的,就容易烧旺;人心中是虚的,就容易纳益。
也就是古人说的:火要空心,人要虚心。
外实内空,是船的形象,可以冒险前进,不怕风浪。