孔子论语4个字概括孝道精华,读懂拥有入世智慧,再也不怕蜀道难
引子:忠臣出于孝子之门
孝道是中国文化的精髓。古人说得好:“求忠臣必于孝子之门。”孝敬父母的人,必然是守规矩的人,也是性情中人,有一种仁爱之心。这种仁爱之心,足以从爱小家扩充到兼爱天下人。对于自己父母都不爱的人,谁敢把国家大事交给他?
所以孝与入世,看似风牛马不相及,其实大有关联。入世之道,难难难,非等闲;学会读懂孝道精髓,再也不怕“蜀道难”。
下面言归正传。
一、四个字概括孝道精髓
什么是孝道?上一篇动态,我们概括了三点,其实精华就是两个字“无违”。不违背什么?不违背感情,不违背社会舆论,不违背自古“父慈子爱”天道天理,不违背父母正确的意见。从小家的孝,推而广之,到兼爱天下,不违背天下人正面的意志,不违背公道和天理良心,用孝的精神推而广之,以爱天下人之心治理天下,这样才能海晏河清、政治清明、安居乐业。
今天我们再加上后两个字“色难”。这两个字,才是孝道最精髓的奥义。下面看孔子怎么说。
子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?
子夏问孔子什么是孝,孔子给了两个字“色难”。色难,就是尊敬、恭敬的态度。这两个字,不简单。不仅仅能用于孝,就算走上社会,也用得上。
二、浅薄的虚假的孝,与丰满的真正的孝
后面说了,有事,儿女帮父母干(比如家务活儿),有好吃的,年轻人要让着老人家。这就是孝吗?这是孝,但只是表面的东西,很肤浅。孔子认为,这样肤浅的,不是真正的孝。
子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎!
这句话说在第一句话之前,我们是倒着来看的。孔子说,现在的年轻人,把养活父母就叫做孝,简单的奉养就是孝吗?不是啊。如果说是,那么你养一只宠物也是孝了?孝敬孝敬,没有敬,就失去了孝道真谛了!
什么是敬?孝敬孝敬,合起来才可以;不但要为父母长辈做事,还要和颜悦色,不要横眉冷对,每个月发几个臭钱,就觉得自己很孝敬、问心无愧了。心中没有恭敬,父母仍然很难受;吃着嗟来之食,谁能痛快!
三、从家庭的孝,感悟入世之道
从家庭的孝,推而广之到入世之道。一个人入世,必然要当人家的下属;很多人认为,我绝对不去接近领导,因为这属于谄媚,是小人的行径;我只要把我自己的事情做好,就行了,对得起这一个月的工资了。
可领导不这么认为。你冷漠的样子,着实能刺痛很多人敏感而脆弱的心啊!而这种刺痛的后果,你也将在今后的人生中慢慢品尝。这绝不是说笑,苦涩的酒能让你醉了一辈子,却找不到自己问题到底出在哪儿?于是乎,“举世皆浊我独清”“众人皆醉我独醒”的浪言,出自被残酷现实打击得体无完肤的你之口,也就不那么令人意外了。
四、尊重不是拍马屁,谦谦君子不埋怨
其实,这并不是教你去谄媚,去拍马屁。你认为人与人是平等关系,领导也不应该高你一头,这不错;生而为人,谁没有点儿傲气傲骨?但是这不是你以下属之地位,威压同事、傲视领导的理由。我可以给你平等对话的机会,但你也得给我起码的尊重。然而就是这个“度”,太难把握,很多人不是不明白这个道理,却都倒在这个分界线上。增之一分,成了谄媚,减之一分,成了冷淡。
不恃才傲物,对待他人温润如玉,如和风细雨,在潜移默化之中,让别人改变对你的感官。这才是高人所为。否则只能孤独一世,茕茕孑立在这天地之间;借酒浇愁,仰天长啸埋怨这世道难懂、天道不公;徒然令有识之士笑耳!运用之妙,存乎一心,还需要长时间的实践才行呢!今天我们学习了《论语》孔子四个字概括的孝道精华,希望对大家工作生活有所帮助。
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