孔子论语4个字概括孝道精华，读懂拥有入世智慧，再也不怕蜀道难
引子：忠臣出于孝子之门
孝道是中国文化的精髓。古人说得好：“求忠臣必于孝子之门。”孝敬父母的人，必然是守规矩的人，也是性情中人，有一种仁爱之心。这种仁爱之心，足以从爱小家扩充到兼爱天下人。对于自己父母都不爱的人，谁敢把国家大事交给他？
所以孝与入世，看似风牛马不相及，其实大有关联。入世之道，难难难，非等闲；学会读懂孝道精髓，再也不怕“蜀道难”。
下面言归正传。
一、四个字概括孝道精髓
什么是孝道？上一篇动态，我们概括了三点，其实精华就是两个字“无违”。不违背什么？不违背感情，不违背社会舆论，不违背自古“父慈子爱”天道天理，不违背父母正确的意见。从小家的孝，推而广之，到兼爱天下，不违背天下人正面的意志，不违背公道和天理良心，用孝的精神推而广之，以爱天下人之心治理天下，这样才能海晏河清、政治清明、安居乐业。
今天我们再加上后两个字“色难”。这两个字，才是孝道最精髓的奥义。下面看孔子怎么说。
子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？
子夏问孔子什么是孝，孔子给了两个字“色难”。色难，就是尊敬、恭敬的态度。这两个字，不简单。不仅仅能用于孝，就算走上社会，也用得上。
二、浅薄的虚假的孝，与丰满的真正的孝
后面说了，有事，儿女帮父母干（比如家务活儿），有好吃的，年轻人要让着老人家。这就是孝吗？这是孝，但只是表面的东西，很肤浅。孔子认为，这样肤浅的，不是真正的孝。
子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！
这句话说在第一句话之前，我们是倒着来看的。孔子说，现在的年轻人，把养活父母就叫做孝，简单的奉养就是孝吗？不是啊。如果说是，那么你养一只宠物也是孝了？孝敬孝敬，没有敬，就失去了孝道真谛了！
什么是敬？孝敬孝敬，合起来才可以；不但要为父母长辈做事，还要和颜悦色，不要横眉冷对，每个月发几个臭钱，就觉得自己很孝敬、问心无愧了。心中没有恭敬，父母仍然很难受；吃着嗟来之食，谁能痛快！
三、从家庭的孝，感悟入世之道
从家庭的孝，推而广之到入世之道。一个人入世，必然要当人家的下属；很多人认为，我绝对不去接近领导，因为这属于谄媚，是小人的行径；我只要把我自己的事情做好，就行了，对得起这一个月的工资了。
可领导不这么认为。你冷漠的样子，着实能刺痛很多人敏感而脆弱的心啊！而这种刺痛的后果，你也将在今后的人生中慢慢品尝。这绝不是说笑，苦涩的酒能让你醉了一辈子，却找不到自己问题到底出在哪儿？于是乎，“举世皆浊我独清”“众人皆醉我独醒”的浪言，出自被残酷现实打击得体无完肤的你之口，也就不那么令人意外了。
四、尊重不是拍马屁，谦谦君子不埋怨
其实，这并不是教你去谄媚，去拍马屁。你认为人与人是平等关系，领导也不应该高你一头，这不错；生而为人，谁没有点儿傲气傲骨？但是这不是你以下属之地位，威压同事、傲视领导的理由。我可以给你平等对话的机会，但你也得给我起码的尊重。然而就是这个“度”，太难把握，很多人不是不明白这个道理，却都倒在这个分界线上。增之一分，成了谄媚，减之一分，成了冷淡。
不恃才傲物，对待他人温润如玉，如和风细雨，在潜移默化之中，让别人改变对你的感官。这才是高人所为。否则只能孤独一世，茕茕孑立在这天地之间；借酒浇愁，仰天长啸埋怨这世道难懂、天道不公；徒然令有识之士笑耳！运用之妙，存乎一心，还需要长时间的实践才行呢！今天我们学习了《论语》孔子四个字概括的孝道精华，希望对大家工作生活有所帮助。
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