为什么中国要刻意的强调孝顺?
孝是什么？孝的定义是什么？
“孝”的真正含义——孝为先文化
红狼君
红狼君
摄影师
自宋朝起便有了将“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”此八种基本的人文道德定义喻做“八德”的说法观念了。
八德中：
“孝”即孝敬，是为善事父母，敬待长辈。
“悌”即悌敬，是为兄弟姐妹，亲朋佳友间的宽厚敬让。
“忠”即忠心，是为尽心竭力，始终如一。
“信”即诚信，是为遵章守诺诚信不失。
“礼”即礼节，礼通理，是为天理之节序，人与人衔接的理序桥梁。
“义”即道义，是为正义凛然，刚正不阿。
“廉”即廉洁，是为品行刚直，作风洁廉。
“耻”即羞耻，是为知耻良知，羞愧之心。
时至当代，互联网的出现让不少常人鲜知的事都习以为常见怪不怪了。
至使人们对很多不良的习性、思想都潜移默化的不再抵触嗤之。
“孝”字由古至今向来都是衡量个人品行道德的基础标杆。
那么究竟怎么样才算是“孝”？
近代育文《弟子规》“孝”篇中所记述的对父母言听计从，百般依顺的孝是否正确的呢？
《弟子规》孝篇原文：
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，需敬听。父母责，需顺承。
冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。
亲爱我，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不如，悦复谏。号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。
“舜孝感天地”的故事中，舜的父亲及继母、异母弟弟象对舜百般刁难，甚至多次设计要杀死舜。好在舜通过自己的智慧都摆脱危险的境地，并且并没有对父母进行埋怨，还是一如既往的对待他们。舜的仁德之心感动了天地。后来舜在厉山耕种，大象替他耕地，小鸟代他锄草。帝尧得知这个消息后便对舜进行了观察和考验，舜历经考验得到帝尧的认可后便被选定为了帝尧继承人，后为舜帝。
是了，如舜的故事那般，一味地顺承心术不正的父母只会使他们更加大步的走向罪恶，不得善终。所以舜在即时止住父母做恶的前提下成功的感化了他们，使他们悬崖勒马、迷途知返。
汉书《尔雅》中对“孝”的定义为：“善事父母。”也就是做对父母好的，有益的事。
所以弟子规中不论是非对错的“孝顺”，顺应父母的孝，是盲目的孝，愚孝也。
而孝为先文化传媒认为“孝敬”，尊敬父母，做对父母有益的、好的事，并非一味盲目的顺应父母的一切。
我是一位70岁以上的老人！本站主要是些学习体验与分享(其中会引用一些作品的原话并结合我的一生体会与经验加工整理而成！在此一并感谢！如有不妥之处敬请与我联系,我会妥善处理，谢谢！)我写的主要是中老年人各方面应注意的事儿！退休后我希望通过这个平台广交朋友，互助交流，共筑美好生活！！！！！！ 更多文章请参看http://www.zzz818.com赵站长的博客。期待大家的光临与指教哦^0^！欢迎大家转发！
联系客服
