【原文】
孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《论语.为政篇》2.5）
【白话】
孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”
【心得】
在《论语》中有很多内容谈到了孝顺，最主要的段话就是《为政篇》的2.5到2.8，在这四篇对话中，孔子分别与孟懿子、孟武伯、子游、子夏谈到了孝顺父母，不过有趣的是，和不同的人谈到孝之道皆有所不同，不明就理的人会在阅读这一段时感觉到混乱，不明白孔子所指的孝到底是什么，然而事实却是，在这四段内容充分体现了孔子对孝有深刻的认知，并可以融汇贯通，在面对不同的人生时可以采取灵活多变，因材施教的教育方式。
为什么他会对孟懿子说出“不违”二字？孟懿子是鲁国大夫孙何忌，小孔子二十岁，曾经奉父亲孟僖子之命，向孔子学礼。当时鲁国有孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三位大夫把持朝政，经常违反礼制，所以孔子趁孟懿子问孝之机，因势利导，提醒孟懿子即使在父母过逝之后也需要谨守礼制，否则仍然是不孝。
接着在2.6，孟懿子的儿子孟武伯也来问孝，孔子的回答是：“让父母只为子女的疾病忧愁”（孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧”），孟武伯是孟懿子的儿子钟孙彘，身为官二代这样的富家子弟，一天到晚只知道吃喝玩乐，不务正业，经常出现的问题就是惹事生非，所以孔子对他的要求并不高，只要在为人处事方面不要出差错，不要让父母担心就好了。
接下来是2.7，子游问孝，子游即言偃，吴国人，小孔子四十五岁，几乎可以说是孔子最年轻的学生了，年轻人的最大特点是初入职场，年轻气盛，对待父母，很容易用情绪来代替理智，结果就是在处理事情时简单粗暴，乱发脾气，也就是说在处理与父母关系时缺乏尊重之心，因此，孔子才会对子游说：“现在所谓的孝啊，是指能够侍奉父母。就连狗与马，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎么分辨两者呢？”（今之孝者，是谓能养.至于犬马，皆能有养.不敬，何以别乎？）
最后一个是2.8，子夏问孝，子夏即卜商，字子夏，小孔子四十四岁，比子游大一岁，所以孔子的重点还是尊敬，不过在表达方式上更加具体：“色难”，对于子女来说，最难的事情是在长期照顾父母之时可以始终保持和悦的脸色，像“有事弟子服其劳，有酒食，先生馔”与前面和子游谈到的“能养”是一个意思，都是在照顾父母，色难自然是要在这个基础上更进一步，也就是将尊敬之心表达出来之意。
这样看这四段内容，我们可以总结如下：
1、孔子可以做到因材施教是因为他对孝的理解是深刻的，所以才会融汇贯通，身为管理者也应该如此，唯有对管理有了深刻的理解，才有可能做到因材施教，否则只能是照本宣科，这样的指导工作看起来把工作都做了，却没有办法在实质上指导员工的改善。
2、孔子教育学生要求学生不求满足，永远是要更上层楼，更进一步，这种“不错但不够”的态度让学生总是可以不断树立更新和更高的目标，这样才不会停留在人生的舒适区，而是在每次到达舒适区时，又有了新的学习区的要求，以此不断扩大舒适区的空间，因此得以不断精进。
彭信之
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子曰德鲁克
出走半生，归来仍是少年
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