【子曰】
“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（《论语.为政篇》2.10）
【白话】
孔子说：“看明白他正在做的事情，看清楚他过去的所作所为，看仔细他的心安于何种状况。这个人还能如何隐藏呢？这个人还能如何隐藏呢？”（《论语.为政篇》2.5）
【德鲁克】
当管理者指派工作、调配人力、建议工资幅度和升迁名单时，他其实都在根据对下属及其绩效的评估来做决定。因此管理ft需要系统化的评估方式，否则他就会浪费太q我的时间做决定，而且仍然依赖直觉而非知识来做决定（《管理的实践》第13章 组织的精神）
【心得】
如何进行人事决策，且听听孔子给我们的三个路径。
首先观察他正在做什么和他过去做了什么？这是最直接的方法，一个人正在做的事情和已经做过的事情是综合判断的结果，比如他认为什么事情更重要？他的判断标准是什么？他的工作方式是什么？遇到挑战时，他是如何去应对的？不同部门之前产生了纠纷，他是如何处理的？客户发起了投诉，他是如何应对的等等，我们去看明白一位员工做过的事情，就能够通过事情对人有一个基础的判断，而不是在说一些模凌两可的字眼，比如“这个人很有潜力”一类的观点。在德鲁克的字典里，“潜力”是一个暧昧的字眼，评估应该以个人绩效评估的目标为基础，然后从与目标相关的具体绩效表现着手，而非从“潜力”开始讨论，它们必须经过深思熟虑，并且有明确的政策和程序，非常公正和平等。这些决策绝不能以个人看法和个人潜力作为基础，而是始终以按照明确的目标所确定的实际绩效记录作为依据。
接着，观察一个的心安于何种状态。正在做的事情可以看明白，以前做的事情，可以调查清楚，心安于何种状态况，同样可以通过一个人的选择看到。很多人做事不过是三天打鱼，两天晒网，因为外界的诱惑太多，选择太多。但是颜渊不一样，他的志向坚定，所以孔子曾说：“回的心可以在相当长的时候内，不背离人生正途，其余的学生只能在短的时间内做到这一步。”（《论语.雍也篇》6.7）
孔子以这三点观察人，然后他说：“人焉廋哉？人焉廋哉？”连说两次，可以孔子本人对此深信不疑。这个“廋”是藏匿的意思。以“视其所以，观其所由，察其所安”三个要点去观察人，就没什么人才是可藏匿的了。
简单地看，这三点似乎平常，其实这三点涵盖着对一个人行为动机、目的，行为的整个过程，以及这个人平常的业余爱好、兴趣、涵养整体的观察，即既要重视从显性的行为，又要从隐性的思想，“全方位”地考察一个人，方能把一个人看清看透。
人本身是一个复杂的多面体，而人与人之间又有着不少差异，即使作为一种人才，也是参差不齐的，单纯从某一方面看是很难看准的。但是人再复杂，人与人之间的差异再大，也逃不脱孔子上面指出的三个方面。孔子提出的知人的三条途径是非常厉害的，可以说直达本质。
彭信之
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子曰德鲁克
出走半生，归来仍是少年
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