无私天真的夕阳岁月

「子曰」

里仁为美，择不处仁，焉得知？（《论语.里仁篇》4.1:居住在民风淳厚的地方是最理想的。一个人不选择民风淳厚的地方作为自己的住处，怎么算得上明智呢？）

「德鲁克对曰」

经济大萧条之下的美国，人人互相扶持，鼓舞，而且乐于助人，得知有工作机会，会马上通知另一个在找工作的人，知道某人需要一份工作，立刻帮他找空缺。（《旁观者》第三部 无私天真的夕阳岁月）

「信之笔记」

我在推荐德鲁克的书时建议读者朋友以4+1的方式来进行：

如果想了解德鲁克先生本人，读1978年的《旁观者》

如果想了解管理这门学科的诞生，读1954年《管理的实践》

如果想了解德鲁克的战略思想，读1964年《为成果而管理》

如果想提高管理的有效性，读1967年《卓有成效的管理者》

如果想要系统的学习创新，读1984年《创新与企业家精神》

这五本书略显格格不入的是第一本，其他四本都是德鲁克关于管理的重要且经典的作品，而第一本，是德鲁克自己完成的传记，而且书中甚至写的不是自己，是身边的人和事。

这才是这本书必须推荐的原因，德鲁克先生的管理书籍写了不少，不乏传世经典，深刻影响了一代又一代企业家。但他却说：“这本书（《旁观者》）虽不是我'最重要’的著作，却是我个人最喜爱的一本。”

从“喜爱”来说，我亦有同感。和他其他专业、睿智的书籍比，这一本，有更多栩栩如生的人物刻画，生动到画面可以溢出屏幕。是的，这本书讲的不是道理，讲的不是案例，讲的是他的人生故事，有他的奶奶，有他的小学老师（艾尔莎小姐），有他的朋友（麦克卢汉）和客户（斯隆先生），一个个的故事都是娓娓道来，时而浪花飞溅，时而静水深流，令人时而抚掌击节，时而会心一笑。很多读者告诉我说，他们在睡觉前躺在床上，看这本书看到笑不拢嘴。

《旁观者》的最后一篇“无私天真的夕阳岁月”，讲述的是美国经济大萧条时期的人群表现，德鲁克讲了一个又一个有趣的故事来说明，当时的社会状态：对人关怀、热心助人和勇于行动。

那次大萧条对许多中年人而言，简直是场灾难，因之所受的创伤，毕生都无法复原。不少家庭受到景况不佳的摧残，在这种环境下成长的孩子，永远带着伤痛的疤痕；而那些四处碰壁、连着失业好几年的父亲，不但没有稳定的收入，也失去了男子气魄。在大萧条时期的美国，若想求稳定，唯一的门路就是从事公职。

德鲁克在书中写道：“大萧条的'幸存者’，正如劫后余生的人，对自己的存活感到不可思议而开怀大笑。特别是，他们也笑自己，一种发自内心的笑，只不过带着历经劫难的酸楚。”

德鲁克先生描述的“幸存者”的笑，没有时代和国界的区别。

没有人想象得出第二次大战后全世界会有几近30年的经济繁盛，这段美景之长、经济成长之迅速，是经济史上前所未见的。然而，当时即使是最乐观的人也无法预言，大战之后世界经济是否有一点复苏的可能。从经济的层面而言，大萧条不是一场“灾难”，而是“新的常态”。美国不像没有一个“中心”而支离破碎的欧洲，反之，中心仍把持一切，社会和社区都很健全、充满活力，甚至有着得意洋洋的气息。翻开美国历史，不管哪一个时期都有暴力和苦痛，但是经济大萧条却造就美国社区意识的抬头，强调共享的价值、生命的喜悦和共同的希望——这就是不屈不挠的幸存者对“天灾”的反应。我认为这点就是罗斯福真正了不起的、具有历史性意义的大成就，他的经济政策虽然是大失败，但已经不重要了。

德鲁克先生描绘了在巨大困难面前，人类总会有的两种反应，一种是感觉这个困难沉重得几乎就是永恒，一种是万众一心地不屈不挠迎接挑战，当时的美国属于后者，我们在书中读到的大量镜头是，初到美国的德鲁克不断的被陌生人帮助，这些帮助是那么的自然又那么的真诚。

孔子说居住在民风淳厚的地方是最理想的，因为人与人以真诚的心意来往，整个社会就会形成淳厚的风气，当时的美国就是如此，当我在读《褚时健传》时，还能看到这样的影子，90年代到美国学习烟草技术的褚时健得到了农场主尽乎全力以赴的帮助，让他晚年思来，亦感恩不已。

这样的社区环境，甚至是网络环境，依赖于我们每一个人去创造。南怀瑾说“三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园”，对于我们每个人来说，不外如是。

德鲁克的选择，甚至德鲁克的人生就是如此，不论世界如何变化，就像本篇的题目所示：无私天真，这不仅是当时的美国社会，也是德鲁克的一襟晚照。

大人者，不失其赤子之心。