清朝以前，人们把珍贵的古物称为“骨董”，所谓“骨”，取肉腐而骨存之意，意思是保存过去之精华。后来渐变为古董、古玩。实际上“古董”、“骨董”和“古玩”是一个意思，只不过由于时代的变迁，人们叫法不同而已。
从文物和古董或古玩的比较来看，文物在时间的涵盖上要大于古董或古玩，因为文物可以是古代，也可以是现代或当代，只要是优秀的文化产物都可以被列入文物范畴。而古董和古玩则不然，现代和当代的东西不能称为古董和古玩。由于许多文物具有较高的艺术鉴赏价值，所以收藏爱好者又将其泛称为收藏艺术品。
一件古代艺术品，对文物部门来说就是文物，因为它有文化保护价值；对投资者来说就是古董，因为它有增值价值；对收藏家来说就是古玩艺术品，因为它有艺术鉴赏价值。国家出于保护文物的考虑，对于非国宝级的文物，鼓励“藏宝于民”，并且允许民间依法流通，这为民间收藏事业的发展和古玩艺术品市场的兴起铺平了道路。
文物古玩是民族的文化血脉，所以传统七十二行，古玩行为大。因这行讲求的是眼力和学问，权力、势力和金钱等统统甘拜下风，这行真正体现了“无为而治”的思想。吃亏是“交学费”，占便宜是“捡漏”，反悔找后账是“耍流氓”（诈骗除外），不懂规矩是“棒槌”。原因是所有人在古玩行里才能体现真正的平等。过去乾隆皇帝不怕别的，也是怕古玩行家三分。说明真正的古玩行家不会把任何人放在眼里，不管你是谁，佩服的只能是有眼力和道性的人。古玩行之所以有诸多的规矩或习惯，也是历代收藏家和古玩商们总结经验后形成的。下面就说说古玩行里的那些规矩。
一、没有退货的规矩
传统古玩交易不单纯是价格上的较量，更重要的是知识和眼力上的较量。无论是买亏了还是卖漏了，均不能退货或找后账。因为古玩交易凭的就是眼力和实力，外行不懂也不敢买，敢买必须要懂。买家也许买假买贵，卖家也许卖漏卖低，买卖双方都承担着一定的风险。“退货或找后账”此风一长，势必影响其在业内的声誉。
二、交易忌围观
当商店有顾客并与店主交易时，其它人应该暂时回避。买卖双方进行交易时不应有第三者在场，不懂行规的劝其离开，懂行规的会主动回避。因为交易信息被泄露极易造成各种纠纷和误解。这样做的原因也是多方面的。其中主要是存在价格、商品等方面的保密性，特别是内行顾客，无论价格高低商品真伪，一般均会向其他人保密。
三、没有诈骗之说
凡是买卖古董的必定是行家，行家必须具备一定的鉴赏眼力，而古董的真与假、年代和品位等方面又极其复杂，理解和认识、观点和结论都各有不同，是行家们共同论证及考证研究的项目。并且又与行情、价位和市场买卖流通交错在一起，不具备极强的专业素质和识别眼力就不可能征集到好、少、精、奇、绝的古玩艺术品，况且有些古董连卖家都研究不透。实际上，买卖古董是买卖双方知识领域方面的较量，也许卖家卖漏了，也许买家买假了买错了，只能各自总结经验教训，它与欺诈行为是两种不同的概念。所谓古玩行一般人不敢涉足，难就难在真假上，对外行人来说无法理解古玩业的内涵。
过去古玩行不公开打假，那是因为过去古玩业有行业规则，出来问题行业圈子或行业协会必然进行处理，轻则当事人自行了断，重则行业圈子或行业协会清理门户。如1930年,北京老古玩商刘东轩因将一块真黄田石看成假的,丢不起面子而活活气死；1936年,72岁的老古玩商人沈古甫,因眼力不济花10万元买了几件假乾隆官窑瓷，门店信誉受损，最后导致破产；民国藏家赵汝珍虽然编写了《古玩指南》一书热销不断，但由于参与日本人扶持的伪政府冀东银行参事，受到当时和后世一致轻视。
四、不能争买争卖
如果购买商品的过程中，买家拿到手中的商品与卖家讨价还价时，而第三者也想看想买，这时不能向买方手中索取，只有在不成交后买家把商品放下以后，第三者才有权再拿到手中审视并与卖家交易。而前者既然已经放弃便无权再进行交易。
货主持有古玩欲卖出时必须先开价。卖家不开价，买家绝不会给价。这是防备货主卖古玩是假，摸行情估价格是真。另外，卖家开价太高，买家有权不还价。如果买卖双方因价格分歧没有成交，卖家另找下家洽商仍未成交返回第一买家时，第一买家一般也不会购买了。
买家只能询问古玩的卖价，不能打听其买入价格，卖方只能报卖价，绝不会泄露自己的进货价格。即便那些报出自己进货价或提供底账本的卖家，买家千万不要相信，根据其市场价值，只出自己能承受的价格，能不能买下来看缘分或卖家当时缺不缺钱。卖家真急需钱购买别的藏品，有时候赔钱也得卖。古玩买卖说白了也是察言观色的心理战场。
内行的商家和藏家对容易损坏的瓷器、玉器、玻璃器、珠宝等古玩都不会手递手传看，而是要等对方将物品放置在固定物体上之后才拿取观赏，万一物品损坏责任自明。不同的器物有不同的拿法，如果发现对方上手方法不合规矩便被视为外行，行家不会拿出其他古玩供其欣赏，也不会进行交流或交易了。
五、索赔要实事求是
如果商品被买方损坏，自然包赔，但价格会有商量，货主也会作出适当让步，但不会低于成本价，破损商品归买方所有。作为货主，切记黑心要天价，良心是生存之本，人在做，天在看。
六、同行业忌妄评
如果买方购买某商店的商品以后，其它商店及商家不应该对其真假好坏及价位等进行任何不利于商家的评价。这不但是商业领域的职业道德，更是古董业必须懂得的职业道德。
七、严格的保密性
历史上古玩业在商品、价位、真伪方面以及商家之间的各种信息是相互保密的，即使得到了某些信息也仅是心知肚明，从不扩散或外传，更不能有意贬损对方。
八、外行的界定
无论专家、行家高手，还是收藏家、爱好者，凡不与内行打交道、不懂行内的基本行话与行规者都视为外行。凡是不经过市场运作，不进行市场流通和交易者，不但不能掌握识别真伪的本领，而且无法在专业研讨和交流中进行沟通。
和朋友一起逛的时候，不要当着卖主的面，一个劲的问你的朋友这个东西对不对、价格多少合适，我买还是不买?因为在古玩行里是很忌讳当这人家的面评论人家东西不好，或者东西是赝品等。如果不管不顾的乱问，会让你的朋友非常尴尬，尤其是在你的朋友和古玩行的很多卖家都很熟悉的时候就更是如此。
不要借着朋友的关系砍价格。在古玩行里，友情的利益一般都是分开算。一般新人的这种做法会让你的朋友和卖主都非常尴尬，可能一次两次会让你如愿，不过以后可能就不会有人愿意陪你一起逛了，或者以后知道你的卖家给你报价的时候就高开，到头来损失的还是你自己。
无论逛地摊或逛古玩店，别没事随便问价或拿起来，在古玩圈，问价或拿起来说明你看好这件藏品，间接代表着眼力和购买意向。万一是赝品，不仅卖家暗自嘲笑你，周围懂行的人更是鄙视你不懂行。
出价不买，行内大忌。当你已经犯了出价不买的重大错误以后，要么就溜之大吉，要么就和人家解释一下你是新手还拿不准注意，等想清楚了再买。但是千万不要再报价，假如对方同意而你却说“其实我不想买，我就是想知道这个东西到底能值多少钱”。古玩行里对这种人有个专门的术语叫“趟价的”其性质类似于商业间谍。怎样收场，想想后果。
古玩行只有行家，没有全家。在牛气的人仅能吃透两三个专业而已，其他都是皮毛和大概。就古陶瓷一项，也许只能对几个朝代或几个窑口有深入的研究，何况还有字画、青铜器、玉器、石雕、木器、象牙和珠宝等一大堆。找人掌眼，必须在他所在圈子打听清楚在行的专业，什么都懂等于什么都不懂，有朋友关系可以忽略鉴定费，没朋友关系记着付鉴定费，因为谁的眼力都是拿经验教训和时间精力堆砌出来的。
作为新人，当买到喜欢藏品，一般情况下同楼或同场不宜咨询藏品真伪，你就是咨询也得不到想要的结果。假如所购藏品是假的，你可能凭借此结论去退货，如果卖主知道是同楼或同场鉴定的，轻则得罪人，重则招来灾祸。作为买家，即便退货，也不要说谁谁鉴定的真假，否则以后没人陪你玩儿，这是起码的规矩。
九、委托交易较灵活
古玩行业里出货免不了中间人的介绍，只要成交，出货一方给介绍人必须支付总成交额10%至15%中介费。一般情况下中介人在卖方与买方两头都拿中介费。但中介方拿买方中介费的同时，必须保证藏品的真伪。否则，将有串通之嫌疑。
十、合作互惠共担风险
古玩商之间有时会合伙买货，人称“拼份子”。但一定是在互相熟悉和信任的前提之下合作。买后约定销售价格、利润分配比例，并委托一方负责销售。另外商家之间关系较好，在相互信任的基础上，其中一人买到的货物，另一方看好，还可以进行合股加棒，并共同制定销售价位，商品被售出以后双方各得成本与利润的50%。无论商品真伪或滞销，其责任双方承担，也不能单方面毁约。
十一、看重良好的口碑
古董行业十分重视口碑，如果某商家讲信用，为人正派，办事公正，有知识有眼力，被视为人缘好，行内均愿与其打交道。如果为人不好，终归会在行内被逐渐疏远冷落，不但知识眼力得不到提高，而且与其做生意的人也将越来越少。过去发现店家拿出来的藏品有问题，懂行的藏家只需要把器物的口朝下轻轻地放在柜台上，以示店家看着办。懂规矩的店家，只要听买家讲出子丑寅卯来，店家要必须请客挂红（封口费），否则传出去名声不好听，大大影响店铺的生意，严重的会导致关门歇业。
作为店家，绝不要轻易“支锅（组织盗墓）”，当你参与“支锅”的那天起，就要做好被随时法办进局子的准备。世界上没有不透风的墙，利益之人是最靠不住，人为财死，鸟为食亡。
收藏家、行家和正道古玩店家绝不与偷盗、强买强卖、欺行霸市及不遵守行规的人做任何交易，也不与来路不明和盗挖墓葬的铲子做任何交易。玩收藏讲求“安心”二字，心不安则玩的不开心。说不定哪天雷子顺藤摸瓜找来，不仅损财损物，搞不好还会进局子。
古玩经营的祖师爷是范蠡，最早提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。古玩收藏家祖师爷是老子，老子在周朝曾经做过“守藏之史”，《道德经》提示人们，行之有道，处之有德。“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争”，“甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久”，“厚德载物，上善若水；天行健,君子以自强不息。”
在收藏圈，藏而不真，鬼也；藏而不精，烂也；藏而不究，愚也；一个真正的古玩商和古玩藏家，上升到最高境界就则是做人、做事、做学问，要体现古玩的终极文化价值。单纯为了求财而从事古玩买卖，则会玩物丧志，毁人毁物。历史上从来没有靠古玩发财的，依靠古玩生意养家糊口的更是操心无度。如果不能体现出玩的乐趣，所有的付出是不成正比的。
'藏古不富，识古不穷'多作'识古不穷,贪古不富',是说一个人只会收藏好的古董,而不发挥古董应有的作用,那么他不是真正富有的人。只有那些能够真正辨别古董的价值的人,他才是富有的。这说明收藏学问很大，不懂学问，最好别干这行，干则“玩物丧志”，追悔莫及。
古玩领域有行内、行外、贩子和仿造四态。行内是指那些有眼力、明白古玩行规矩的人；行外又称外行，是指那些没眼力、没道行和胡乱收藏的人；贩子涵盖很广泛，如店家、摊贩、行家或经纪人，有正道和邪道之分，主要是指贩卖古玩的群体；仿造是古玩业历来如影随形的业态，也是古玩业富有挑战性的拦路虎。主要有极仿、高仿、中仿、低仿、地摊货和垃圾货之分。从事这一行当，必然要吃透“四态”，否则真没法玩。
以上只是古董行业一些常见和普遍应用的行规，也是最基本的要求，在新的时代背景下，有些可能已经不合时宜，但仍具有重要的借鉴意义。
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