你知道古人是怎么来建构与规避同构成字的吗？

乂、八、入、人、这四个字的架构相互关联与雷同，古人是怎么来加以区别的呢？

人：

人：从丿、从乀。

（丿：参见一画“丿”）

（乀：参见一画“乀”）

丿、乀两范式叠加。犹阴乀阳丿相亲相爱者是人字之范式。

（因为甲骨文“人”与“入”难以分辨，所以甲骨文“人”变体写作了“

”）

《说文解字》：“人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像侧面人行礼之形。犹男子成年行冠礼之形者是籀文（或甲骨文“

”）“人”字之范式。

入：

《说文解字》：“入，内也。象从上俱下也。”。

（丿：参见一画“丿”）

（乀：参见一画“乀”）

丿、乀两范式叠加。阴乀阳丿沟通犹阳进了阴之内部者是入字之范式。

乂：

《说文解字》：“乂，芟艸也。从丿从乀，相交。”。

（丿：参见一画“丿”）

（乀：参见一画“乀”）

丿、乀两范式叠加：阴阳相交犹阴阳交泰者是乂字之范式。（甲骨文有将“乂”用作“阴阳交互”。这是“乂”字之本源。因字义细化，所以在“乂”字上下加“二”划以示天地成为“五”作为区别。并将“五”释义为“阴阳交互”，犹“五行”者。故又作数字“五”。而“乂”歧解为“割”）。

八：

《说文解字诂林》第1955页：“笺曰：'八之言别也，背也。’六部曰：'易之数。阴变于六，正于八。’八为阴之正，故于数为偶。而于文，象分别向背之形。二于八，一纵一横皆分析义也。”。

（丿：参见一画“丿”）

（乀：参见一画“乀”）

丿、乀两范式叠加：阴之正（别阴入阳象）分別相背之形是八字之范式。

人、入、乂、八四个字都是丿、乀两范式叠加。人：阴阳相遇相爱。入：阴阳沟通阳进了阴之内。乂：阴阳相交犹阴阳交泰。八：犹阴之正（别阴入阳象）以与阳分別相背。相遇相爱、沟通、相交、相背这是一个循环。在这种构成中可以体味到其中的关联。

其中“人”与“入”的字形最相近。为避免混淆，甲骨文“人”变态写作为“

”。

“乂”在甲骨文时代用作“五”。因笔画过少有近似符号容易出错所以将“乂”字加二。以示天地交互，更加强化五行的交互变化。而“乂”的使用就逐渐淡化了。