谐声 “惜”“错”“借”“齰”等的声旁是“昔”吗？

“昔”犹昨之残肉今日已成干肉其宪象者。

“昔”读xī ㄒㄧˉ。相与比述本义：表示以前，从前。如：昔者、昔人、往昔、今昔对比。

“惜”是爱怜珍视之犹悲痛哀伤而舍不得其为昔者。

“惜”读xī ㄒㄧˉ。相与比述本义：表示悲痛哀伤而舍不得其为昔。如：《说文》：“惜，痛也。”。《楚辞·惜誓序》：“惜者，哀也。”。汉· 贾谊《论积贮疏》：“为陛下惜之。”。宋· 苏洵《六国论》：“惜其用武不终。”。清· 袁枚《黄生借书说》 ：“岁月为可惜。”。又如：可惜(值得惋惜)、痛惜(沉痛地惋惜)、惜伤(哀伤)。

“惜”与“昔”读音相同，意义关联。所以“惜”便是以“昔”为声旁的。

“错”是以金涂饰镶嵌镂加杂其间或犹动静摄次往复交杂昨是今非之宪象者。

“错”读cuò ㄘㄨㄛˋ。相与比述本义：表示以金涂饰镶嵌镂加杂其间。如：《说文》：“错，金涂也。今所谓镀金。俗字作镀。”。《通俗文》：“金银要饰谓之错镂。”。《淮南子·说山》：“鼎错日用而不足贵。”。 又如：错臂(用丹青画饰手臂)。

“错”与“昔”读音虽不相同。却与“醋”、“措”、“厝”相关联。“错”虽也是以“昔”为声旁，但通过变音以示其义与“昔”存在导向的变易。“错”犹动静摄次往复交杂昨是今非之宪象者。改变了“昔”相与比述之本义。

“借”是籍人所有为己之用犹本身没有而假籍人之物以使用并须归还之者。

“借”读jiè ㄐㄧㄝˋ。相与比述本义：表示暂时使用别人的财物等或暂时把财物等给别人使用。如：《说文》：“借，假也。”（朱骏声曰:“即藉字之转注。古只作藉。”）。《广韵》：“借，假借也。”。《晋书·阮裕传》：“借无不给。”。宋· 王安石《伤仲永》 ：“借旁近与之。”。清· 袁枚《黄生借书说》：“允修借书。”。“书非借不能读。”。“借者之用心。”。“其借书亦类予。”。又如：求借(请求别人借给)、挪借(暂时借用别人的钱)、借当(借人东西去当铺当钱)、借当头(借将要拿去典当的东西)、借典(借，借用)。

“借”与“昔”读音不相同。“借”虽也是以“昔”为声旁，但通过变音以示其义与“昔”存在导向的变易。“借”是本身没有而假籍人之物以使用并须归还之者。改变了“昔”相与比述之本义。

“齰”是牙齿整齐上下密合犹咬啮者。

“齰”读zé ㄗㄜˊ。相与比述本义：表示咬啮。如：《史记·魏其武安侯列传》：“魏其必内愧，杜门齰舌自杀。”。又如：齰舌(咬舌头)、齰痈(咬破恶疮，使里面的脓血流出来)、齰舌缄唇(咬舌闭口。形容保持沉默)。

“齰”与“昔”读音不相同。“齰”虽也是以“昔”为声旁，但通过变音以示其义与“昔”存在导向的变易。“齰”是牙齿整齐上下密合犹咬啮者。改变了“昔”相与比述之本义。

昔：

《说文解字》：“昔，干肉也。从残肉，日以晞之。与俎同意。”。犹昨之残肉今日已成干肉其宪象者是昔字之范式。

惜：

《说文解字》：“惜，痛也。从心、㫺声。”。

（心：参见四画之七“心”）

“㫺”即“昔”（昔：参见八画之二十三“昔”）

心、昔两范式叠加：爱怜珍视之犹悲痛哀伤而舍不得其为昔者是惜字之范式。

错：

错：从“錯”省。

错：繁体字写作“錯”。

《说文解字》：“錯，金涂也。从金、昔声。”。

（金：参见八画之十二“金”）

（昔：参见八画之二十三“昔”）

金、昔两范式叠加：以金涂饰镶嵌镂加杂其间或犹动静摄次往复交杂昨是今非之宪象者是錯字之范式。

繁体字“錯”简化为“错”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

借：

《说文解字》：“借，假也。从人、昔声。”。

（人：参见二画之一“人”）

（昔：参见八画之二十三“昔”）

人、昔两范式叠加：籍人所有为己之用犹本身没有而假籍人之物以使用并须归还之者是借字之范式。

齰：

《说文解字》：“齰，啮也。从齒、㫺声。齚，齰或从乍。”

（齒：参见八画之七“齒”）

“㫺”即“昔”（昔：参见八画之二十三“昔”）

齒、㫺两范式叠加：牙齿整齐上下密合犹咬啮者是齰字之范式。