临平山向南
在很久很久以前，临平连同杭州都是一片汪洋，因为那时这里同杭州湾是相通的，或者说是杭州湾的一部分，同处在一片海江的浅湾之中。
那时皋亭山、黄鹤山以及临平山以西的诸多小山，都浸泡在浅海之中，形成一个个小岛，像“千岛湖”那样矗立在水中，只是岛没有那么多而已。于是，就有了大禹治水舟枕山、秦皇南巡缆船石等传说。
不难想象古时的临平方圆数十里，广袤的水域，洋洋千顷，蔚蔚壮观。江海中有岛屿，岛上树木郁郁葱葱，住在这里的人大多以渔为业，可能还晒点盐。他们日出而作，日落而息，过着简单平淡的生活。那时的临平山，叫做“晒网山”，是渔民的家园，这些把渔网晾晒在山上的人，可能就是临平最早的居民。
皋亭山浅海湾的消失，是一个渐进的过程，如果一定要划个时间段的话，大约是从公元前300年左右的战国时期开始的。千百年来因受杭州湾潮汐的影响，涌潮夹杂着大量泥沙不断灌入钱塘江推向临平山。在这里受到临平山的阻挡（临平山西北成陆较早，故出土了良渚时期的独木舟），而当退潮时泥沙会少量沉积，就在这潮起潮落之中，临平山南渐渐形成了陆地的雏形。而这雏形是以泥沙堰塞，水面被隔断，出现一个个泻湖开始的。
杭州的西湖就是一个泻湖，1800多年前的秦汉时期，由钱塘江湾的一部分逐渐冲积为沙洲而成。曾经的临平湖也是一个泻湖，只是没能保留下来而已。当时还没有“临平”这个地名，临平的出现是在三国孙吴时，即吴赤乌十二年（249）六月，“宝鼎出临平湖”。当时临平属于钱唐县，范围大约是皋亭山以东的星桥、小林、乾元、亭趾、双林一带，而翁梅、乔司、九堡、下沙则尚在海水的怀抱之中。
就这样，临平在“潮退为陆地，潮涨沉于水”的自然现象中徘徊，但历史上总不乏喜欢搞事的人。吴天册元年（275），有人在临平湖发现了一个石匣子，里面有一块“上刻皇帝字”的小石头，于是好事者就把这事告诉了当朝皇帝孙皓，这位孙权大帝的孙子当机立断，就在次年改元为天玺，且大赦。改元就是改年号，算是一等的国家大事，可见临平湖也是影响过天下大事的。就在天玺元年的八月，自东汉末年就已淤塞的临平湖突然开了，眼前出现大片水域。于是就有人牵强地说成“湖塞天下乱，湖开天下平”。 搞点国之祥瑞出来，拍拍皇帝的马屁，只可惜改元“天玺”之后不到四年，这位昏庸暴虐的皇帝就玩完了。
实际上，临平湖出现 “湖塞”之际，就是临平最初成陆之时。“湖开”则是钱塘江大潮的特殊现象，狂风作用下的潮水所形成的巨大漩涡，将已经淤塞的陆地从基底部搅沉于水，使之又成一片汪洋。若干年后因泥沙的淤积，又变成了陆地。就这样“湖开湖塞”周而复始地运动着。
这种运动的方向主要是由自然的力量所决定的。随着泥沙的不断淤积，“湖塞”的面积越来越大，时间越来越长，临平湖在逐渐萎缩，这意味着临平的成陆运动在向前推进，而历朝历代的修塘护堤则加速了这一进程。
图为丰收湖公园中的古海塘遗址。可以看到，各石条连接处有一个个小坑，这些小坑原先安装了燕尾铁榫，后来应该是被人盗光了。燕尾榫可增强榫卯集合的拉拔力，从而起到稳固海塘的作用，古人的智慧可见一斑。
史书上有记载的江堤修建有十多次。最早是在唐大中（847－860）年间，钱塘县令杜子烈因大潮毁坏民居而始筑长堤。五代后梁开平四年 （910），吴越王钱镠带领民众修成塘堤，留下了“钱王射潮”的神话，今人为其塑像立于钱塘江南岸。北宋元丰（1078－1085）年间，杭州有位姚姓通判，在临平白龙潭始筑永和塘，但十多年后仍决口。政和二年（1112）时任兵部尚书的张阁至杭州，闻悉钱塘江潮危及民生，奏请朝廷修筑江堤，后使江水向东南退十余里，但仍多次复决。到了嘉定八年（1215），也就是南宋定都杭州八十多年后，仁和县令赵希言现场督役，亲自捧土投石，修筑了重堤，才使永和塘不再复决。
到了元末，临平湖大多已成田地和鱼塘，而到明中叶的弘治（1488－1505）年间，临平“镇南一望沙土接天，湖水与山相去五里。” 明清期间也多次修筑过海塘。明洪武、永乐、万历年间修过，清康熙、雍正、乾隆年间也修过。一次次修筑江堤，一步步向东南推进，临平的陆地也就越来越稳固了。
临平牛角村古海塘遗址
去年在临平新发现的海塘，应该是乾隆五年 （1740）由浙江巡抚庐焯奏请朝廷修建的，直到乾隆四十二年（1777）才完工。在临平境内长约8公里，西面从上城区的九堡进入临平区的乔司，经南苑街道东出海宁许村翁家埠。海塘有两条，北面是石塘，由十多层条石 “鱼鳞状”铺砌而成，高6米多。南面为柴塘，与石塘平行，相距20多米。这条临平古海塘是杭州目前发现规模最大、结构最完整、价值最高的古海塘。
现在的海塘则是上世纪七十年代，临平部分公社（乡镇）的数万民工，历时十年在海涂上围垦而成的，堤长3.8公里，围地4.6万余亩。这块名叫下沙的土地，上世纪九十年代划归杭州市管辖，现在属于新设立的钱塘区。
回望临平的成陆史，不由地使人想起“沧海桑田”四个字。是啊，曾经的茫茫江海，如今已成为高楼林立的都市。自然界是如此，人世间又何尝不是如此呢？
文｜水湾居人
图｜王珏
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