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今天,我们书里第三号重要人物:猪八戒,终于出场了!
一部猪八戒,从何说起?有一点是可以肯定的,今天就来讲这个问题:猪八戒本来不是二师兄。
今天《西游记》里,孙悟空是老大,猪八戒老二,沙和尚老三。但这个排行,并不是一成不变的。
这几天贫道一直在提《朴通事谚解》,因为这部朝鲜汉语教科书里面记录了元代的一部《西游记》。这里面讲唐僧师徒四人是:
玄奘法师收齐天大圣,以为徒弟,赐法名吾空,改号为孙行者,与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往。在路降妖去怪,救师脱难,皆是孙行者神通之力也。
这里当然只是对原著情节的概述。但这里有意思的是,三个徒弟的顺序和今天不一样:孙悟空、沙和尚、朱八戒。沙和尚反倒成了二师兄!
这是不是作者随便那么一写呢?不是的,《西游记杂剧》里也是这样的,先收孙悟空,再收沙和尚,最后收猪八戒。
所以我们看《西游记》里,徒弟三人的分工,孙悟空负责降妖除怪,伺候人跑腿的事断乎是不肯干的。沙和尚是唐僧的贴身侍卫。只有当唐僧身边只剩沙和尚一人的时候,有妖魔袭击,他才出手。唯独猪八戒,工作很不固定。平时他得挑行李,孙悟空打妖怪需要帮手,他也得上。住下之后,伺候唐僧的起居,也是他的活。这正是“临时工”的打杂待遇。所以猪八戒在盘丝洞那一回,有这么一句话:“三人出外,小的儿苦。”按说他这时已是“二师兄”,无论怎么算也不能说“小”。这句话既表明了他的“苦”,也正好透露了他的本来排行。
这里需要说的一点:我们印象中是沙和尚挑担子,这其实是86版《西游记》给我们带来的误解。实际上在原著《西游记》里,这个担子一直是猪八戒挑的,最后他也是因为“因汝挑担有功”,如来才封他做了净坛使者。
降妖、牵马、挑担三者,孰贵孰贱?肯定是降妖>牵马>挑担。降妖就是领导的办公室主任,牵马就是领导的司机,挑担只能算作临时工。挑担这个活,在旅行中是最累人的。一般都是队伍中等级最低的人来干。所以在乌鸡国救活了国王。孙悟空就对猪八戒说:
行者问:“八戒,你行李有多重?”八戒道:“哥哥,这行李日逐挑着,倒也不知有多重。”行者道:“你把那一担儿分为两担,将一担儿你挑着,将一担儿与这皇帝挑。我们赶早进城干事。”八戒欢喜道:“造化!造化!当时驮他来,不知费了多少力。如今医活了,原来是个替身。”那呆子就弄玄虚,将行李分开,就问寺中取条扁担,轻些的自己挑了,重些的教那皇帝挑着。
这里又临时收了一个国王当徒弟,孙悟空安排给他的活,不是去和沙和尚牵马,而是去替猪八戒挑担。
大概在明代以后的西游故事里,猪八戒就变成二师兄了。这个原因,贫道下面接着八。
猪八戒在师徒的排名,本来是最后的。从西游故事的演化来看,猪八戒也是最后加入的。我们知道,在最早的《大唐三藏取经诗话》里,就已经有了猴行者和深沙神。虽然这位深沙神还没有加入取经队伍。但已经是很有名的人物了。这时还没有半点猪八戒的影子。直到《西游记杂剧》时期,这位八戒才跑进了剧情。而且很有意思,他是带着一个完整故事来的:
话说裴太公有个女儿,自幼许给朱太公的儿子朱公子为妻。不料朱太公家道中落,裴太公想悔婚。裴姑娘夜夜祷告苍天,要和朱公子在一起。不料引来了黑风山的黑猪精。他变化成人形,假冒朱公子,把裴姑娘骗到山里。这时正好唐僧师徒赶到。孙行者就把裴姑娘救出,自己变作裴姑娘,引猪精上当。孙行者把猪精打跑,不料猪精把唐僧摄走。孙行者无奈,想起猪精说过:“别的都不怕,只怕二郎神细犬。”就请了二郎神来,放出哮天犬,把猪精捉获。裴姑娘和朱公子幸福的生活在了一起。
这种男女双方指腹为婚,男方家道中落,女方家长想悔婚,女孩子执意不肯,于是生出事来。这种情节,在元杂剧、明清小说里不要太多!诸如《钱大尹智勘绯衣梦》、《苏县尹断指腹负盟》等等。猪八戒变作了朱公子引诱裴姑娘,最终遭到降伏。裴姑娘和原男友喜结连理,这就是一个完全独立的故事。只是把降伏他的人换个名字,就可以拉到《西游记》里来了。
所以猪八戒和孙悟空差不多,他也是带着强大的演艺资本和取经剧组来谈判的(关于孙悟空的谈判资本,请参考贫道第6讲的相关内容)。他虽然没有孙悟空那样带来了一堆小弟,却带来了一个好剧本,这就是指腹为婚——悔婚——遭变——解决问题——情人团圆的经典剧情。这种剧情,放到哪里演都是很叫座的,是完全可以独当一面的。
而深沙神和孙悟空和猪八戒相比差远了。他只能依托于取经故事存在,或者只能依托于唐僧存在。他自己是没有独立的故事的。所以猪八戒一来,他地位必然下降。这个下降趋势,一千年以来一直存在,一直下降到86版《西游记》,沙和尚去挑了担子,可谓降到极点了!
不妨这样看:孙悟空和猪八戒,因为各自都有自己的原公司班底,都参与了取经故事的控股。孙悟空不但控股,而且后来居上,控了一半以上。原来的大股东唐僧,让贤控了三成。猪八戒因为也是带着一个小演艺公司进来的,也控了一成;剩下的一成,才勉强分给沙僧、白龙马,不过是他们都是来打工的了!所以取经路上,孙悟空戏份最多,其次是唐僧,其次是猪八戒,最后才是沙和尚和白龙马。作为对这位新股东的照顾,将他升为二师兄,是合情合理的事情。
夜读高太公
今天《西游记》的高老庄故事,仍然有裴姑娘和朱公子的影子存在。只不过,原来的小帅朱公子和猪精,本来是两个人。在高老庄故事里,被作者捏为了一个人。“初来时,是一条黑胖汉,后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子”。他变成了猪模样而遭高太公退婚,这和“家道中落”而遭裴太公退婚没有什么区别。有趣的是,《西游记》这段,把高太公的人心写得极出彩,可谓一针透骨:
行者道:“这个何难?老儿你管放心,今夜管情与你拿住,教他写个退亲文书,还你女儿如何?”高老大喜道:“我为招了他不打紧,坏了我多少清名,疏了我多少亲眷;但得拿住他,要甚么文书?就烦与我除了根罢。”
呜呼,这最后一句话,寒夜间可以透脊发凉!猪八戒何尝对高太公有什么不好,对高小姐有什么不好?又何至犯下了死罪,高太公就如此下得狠心,就要除根!理由呢?并不是他女儿的幸不幸福,竟是“坏了他多少清名,疏了他多少亲眷”。在高太公看来,这些竟比他女儿的幸福还要重要。
其实猪八戒变脸之后,品格、能力又何尝发生了变化?这是变成猪脸了,尚有可说,假如他本是壮汉,忽然不幸病残了呢?世态人心,本来如此,你家道一中落了,别人就不拿你当人看了,哀哉!
所以后面这一段,作者借孙悟空之口,将他小小地申斥了一番。
那老高上前跪下道:“长老,没及奈何,你虽赶得去了,他等你去后复来,却怎区处?索性累你与我拿住,除了根,才无后患。我老夫不敢怠慢,自有重谢。将这家财田地,凭众亲友写立文书,与长老平分。只是要剪草除根,莫教坏了我高门清德。”
行者笑道:“你这老儿不知分限。那怪也曾对我说,他虽是食肠大,吃了你家些茶饭,他与你干了许多好事。这几年挣了许多家赀,皆是他之力量。他不曾白吃了你东西,问你祛他怎的。据他说,他是一个天神下界,替你巴家做活,又未曾害了你家女儿。想这等一个女婿,也门当户对,不怎么坏了家声,辱了行止。当真的留他也罢。”
老高道:“长老,虽是不伤风化,但名声不甚好听。动不动着人就说:‘高家招了一个妖怪女婿。’这句话儿教人怎当?”行者道:“我才试他一试耍子,此去一定拿来与你们看,且莫忧愁。”
其实孙悟空都看不惯了,说了高太公几句。而这高太公竟然还是不依不饶,只要斩草除根,全然不念旧日恩情,儿女幸福,还在那里口口声声“名声不甚好听”,“坏了高门清德”。所以孙悟空说:“我才试他一试。”其实是高太公未能过关。
然而高太公的抉择,却也是应该理解的,在明清社会,居住在乡村的一个家庭,并不能完全独立于乡村社会之外。它的名声、口碑依然影响着整个家族的形象。假如众人视你为异类,可以说一步都行不去。“清名”尚且抽象,而高太公接着就把真话说出来了:“疏了我多少亲眷。”这才是具体的着眼处。所以难怪明清文学里出了那么多婚变的故事,往往都是家长和小情侣之间的价值判断发生了分歧!
其实何尝是古代,今天的小县城不仍然如此么?在一个小县城里,青年人的生活往往并不是自己的。很多时候,是为了亲戚,为了家长,为了熟人生活的。他们牺牲了很多东西,只是为了和“大家”一致,也就是那点所谓的“清名”。“清名”自然不同于“盛名”、“高名”。“清”,就是不要被人议论,就是不要被看做异类。这种无形的压力岂不够深够重?岂不知“异类”和“妖怪”,在某些语境下是同义词么!
另外,把朱公子和猪精写成一个人,这正是会写故事的处理方法。因为今天《西游记》的高老庄这一节,也实在不便再节外生枝,多出一个“朱公子”和裴姑娘的爱情故事来。这和原著的风格本来就不搭。
这里多扯一句,孙悟空变作高翠莲,引诱猪八戒上当。这一段,写的很好。这个桥段,古代小说也是到处用的。与此相似的《水浒传》有一篇《小霸王误入销金帐》,写小霸王周通要娶刘太公之女,不料鲁智深藏在绣房帐中,将周通痛打一顿。乃是并无调情,一上来就开打。《说岳全传》里写牛通假冒赵王之女,藏在帐里,打死了强娶亲的镇南关总兵黑虎。也是这一路写法。但都不如《西游记》写得一张一弛,委婉调情。如闺中枕畔问答。
86版基本照实演了,这里就不多引了。其实这里也是有传统的,《西游记杂剧》也写得很好,比如:
【猪八戒上】姐姐,你等我同来家,便先来了。【做摸科】呀!好粗腿也!
【行者云】 我唱一个与你听:
【双调雁儿落】你想像赋高唐,我云雨梦襄王,咱正是**逢**,**对**(此处贫道手动和谐)。
你休恁轻狂,我和你一合相,咱是个引不动娇娘,却便是孙猪范霸王。
另外,猪八戒升为二师兄,还有一个原因。就是他天生的喜感。他和孙悟空正好是极端的一对,一个极瘦,一个极胖;一个灵活,一个笨拙。所以,孙悟空天天干的事,就是吃饭、睡觉、打豆豆。这样,如果把猪八戒还派作老三,中间夹个不解风情的沙和尚,孙悟空就很难和猪八戒搭上戏。因为猪八戒需要看两位师兄的脸色。孙悟空也不好事事越级,去直接拉猪八戒做事,那样置“二师兄”沙和尚于何地!沙和尚面对这位天天被打豆豆的师弟,是罩着好呢?还是无视好呢?
猪八戒其实是有前妻的,这个人,市面上一般的版本都写成“卵二姐”,是这么说的:
菩萨道:“此山叫做甚么山?”怪物道:“叫做福陵山。山中有一洞,叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐卯二姐。他见我有些武艺,招我做了家长,又唤做倒蹅门。不上一年,他死了,将一洞的家当尽归我受用。”
然而这里是有问题的,卵二姐又该怎么讲呢?没有人讲得清楚。实际上这是清代以后版本犯的错误。这个字,无论在明最早的世德堂《西游记》,还是《西游证道书》,还是《西游原旨》,清一色的都写的是“卯二姐”。唯独到了一个很晚的本子《新说西游记》里,不知为何才改成了“卵二姐”。今天市面上都沿用了这个错误,实在是不应该的。
下图世德堂本的卯二姐,这个字就是卯的异体字,就像“柳”也写成“栁”一样,并不是“卵”字。
这就涉及到《西游记》一个隐藏的逻辑了,这就是这位作者或这一时期的作者,特别喜欢讲术数,讲五行配合。因为星命术认为,十二地支互有冲犯和合,故分为四组:申子辰合水,寅午戌合火,巳酉丑合金,亥卯未合木。而《西游记》正是以猪八戒属亥,配五行之木的。所以这里如果用干支来给他配对,那只能配“卯二姐”或“未二姐”。这正是取亥卯属木,能相互和合之义。
但是,为何不是“未二姐”而是“卯二姐”?干支里卯属兔,未属羊。这里贫道很同意北师大李小龙先生的说法。嫦娥最有名的卖萌设备,不就是成天抱着的那只兔宝宝吗?猪八戒就是因为戏弄嫦娥才被贬下凡的。给他配个兔兔老婆,大概是天蓬元帅的嫦娥之梦,在人间的降级以求。嫦娥抓挠不上,每天抱个兔兔老婆睡觉,也算是差强人意了!
本文作者:李天飞:北京大学中文系古典文献学硕士,现任中华书局文学室编辑。责编有《花间集校注》、《中华书局藏徐悲鸿书札》、《张籍集系年校注》、著名学者编年事辑系列等。个人著有《西游记》校注(中华书局2014年),亦工诗词、书法。宗二王帖学一路,发表有文学、经学、书法相关领域论文及书评、随笔多篇。
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