布依传奇：贞丰县布依族三月三祭山节

(农历三月初三)贵州省贞丰县布依族三月三祭山节，在珉谷街道办事处坡旗村坡孔布依寨如期举办，来自于云南.广东，广西和重庆，以及省内的贵定县，兴义和望谟等县市的布依族和受邀的其他民族同胞一起，上千人参加了这次布依族的传统盛会。

活动主题是以党的十八大精神和国家民族政策为指导，以挖掘弘扬、发展布依族文化为宗旨，通过开展一系列传统文化活动，增强生态环境意识，促进农村生态文明建设，推动各民族大团结，实现民族文化与经济、环境的协调发展，为建成小康社会、构建和谐新农村。

此次布依族传统盛会的活动内容有迎宾、扫寨、祭神、躲山、求雨、封虫和长桌宴，贞丰布依"三月三"祭山节万峰林美丽乡村好歌旅游节文艺表演活动及布依风情展演。

贵州贞丰布依民族的节庆仪式多彩，总的说就是保平安、风调雨顺，人寿年丰！布依人居山区，风雨去来频繁：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”！保水源，就显得非常之重要！所以有祭秧之活动：祭秧有几家一组的。各家各户祭秧，也很普遍，我小时就跟父亲祭过秧：祭秧的主要愿望是保水源：布依语为“嘎档”，杀鸡，插纸马，插的位置就在水田的进水口与出水口，以保秧苗成长期有合适的水滋润，保丰收，就是祈求风调雨顺，当然，防虫等也包括在内！

扫寨，此民俗活动，却一定是全寨都要参与的，即使不直接参加活动，也要在家作一定的准备。此举布依语为“刷蛮”。 主要愿望是防火灾！我小时候寨子里主持扫寨的的是一位虽不识字但记忆力极强的讲话极幽默风趣的老先生，扫寨有一支较大的队伍，寨子里粗壮小伙耍着草龙，主持先生挨家挨户进屋遍撒黄豆之类，口里祝词是顺祝家家户户居所平安！接着一个高小伙专擎一粗木棒，上端插一削掉一侧的仙人掌，熟练地往主人家大门上框横枋中间一拍，另一人将特制的纸符贴上，最后大伙在一起用柴火做菜做饭聚餐！

布依女，诠释蓝天白云水墨山乡令人神清气爽！布依女盘帕圆润衬托出甜甜的笑脸！布依女简洁干净显示苗条身段！布依女甜甜地微笑让人感觉世界永远阳光灿烂！惠安惠安女，贞丰布依女，您们在祖国众多民族间，勤劳、朴素、在风雨中美丽的形象让人久久难忘！

布依白帕蓝衣，融入蓝天白云间，水乳交融，那是自有人类以来的自然风光，是自盘古开天地以来的宜居环境！女子服饰的坎肩坎袖镶上多彩的阑干，是不是明清生活时代？现在已是人类经过石器时代、蒸汽时代、电气时代已到电子时代的全球村时代，我们发个微信，加个QQ，已是极平常的日常生活！我们的布依同胞穿的是明清的时装，却是生活在智慧地球时代！布依古寨的原始森林，又焕发生机，因我们现在是生态建设中的发展！你看：亭亭玉立的布依女子，她正在翻看手机新闻呢！

我国明清时期的语言，还活在布依民族的日常用语里！如《红楼梦》三十一回，宝钗笑湘云穿衣服，“姨妈不知道：她穿衣服，还更爱穿别人的，可记得旧年三四月里，她在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，”“旧年”，在大量借用汉语词的布依话里，很普遍！再如四十九回，王夫人上房，来了许多亲戚，“又有邢夫人的嫂子，带了女儿岫烟进京来投邢夫人的，可巧凤姐之兄王仁也正进京，两亲家一处搭帮来了”。“搭帮”是布依语言里的客气话，搭帮现是真正的布依语言词汇。但与古代搭帮意思稍有不同：如自家房屋起好了，或办完一件喜事，请辛苦帮忙的亲戚朋友寨邻街坊来吃饭，向众亲友道谢，用“搭帮大家费力”等语是很给力不过的！

党的改革开放政策的巨大进步！

祖先来自南方的贵州贞丰布依民族，经过与汉民族的多次大融合，互相吸收对方民族人文，在礼节习俗上有相似的地方，如妇女的礼节约束等方面，但其中侧重点有不同：历代汉族妇女主要规定在贞洁上，此为婚姻家庭方面。布依民族妇女的礼节约束重点在日常礼节方面。如妇女不能与男子同桌用餐，在公共场合不能大声说话，更不能大声喧哗！在家在外下装裤脚不能卷过膝盖，最好是腿肚子以下。在公众场合，路过男士面前，脚步要抬得很低很低等等不一而足！在解放后，虽然各方面有很大的改善，而且一些有文化有思想有觉悟的妇女还当上干部，但长期的对妇女的一些成规陋俗还存在，其中，最明显的是好些布依女孩子都没有入学读书！自从改革开放以来的经济不断发展，社会的不断进步，各条战线上均出现布依妇女的靓丽身影！在创业上，布依妇女可以说巾帼不让须眉！蓝白相间的布依女，端坐在各种车型的驾驶室里，娴熟地操作，为这个秀美多彩的城市增加了许多亮色！

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