说长道短《人世间》

渐新堂

       我很少看电视连续剧，因为常常才看几分钟就能够发现不少穿帮的镜头，被家里人说去去去你不看一边呆着我们要看。何况还真的没有时间去看肥皂剧般的电视连续剧。

       今年春节期间，在远方亲人朋友的推荐下，开始了观看《人世间》，从十多集切入，居然一看就追着看了下去，还不时地隔空与朋友讨论。

       因为梁晓声是我敬重的当代文学的严肃作家，二十年前的《年轮》也深受我的喜爱。这一次的《人世间》，同样以厚重的现实主义风格深深吸引着我。

       近期，在网络上已经有很多的采访，有不少的赞誉，其文学艺术价值，现在与日后，肯定会得到不少的扒梳与肯定。在文学史、在电视剧创作与播放的历史上，也一定会留下浓墨重彩的一笔。

       中国人50年的心路历程，是一副颇具历史纵深价值的生活风俗长卷。唤起了无数人的自我意识的反思，也引发了不少青年人的好奇与关注。尤其是抓住抓好了春节这一全家人团聚，围在一起观看电视的最佳时机，使影响自然得到不断溢出不断增长的效应。

       应该说，抓住周家三代人的生活轨迹来折射中国人五十年的心路发展，是很不错的聚焦线，展示的是编年史一般的真实故事，让人很容易浸润其间，品咋其味，反思其路。理解了人世间的极端不容易，也给出了生活在人世间的应该有的初心与底线——无论多么艰难困苦，人总得要真诚面对，逐一迈过，要讲德行，有善心，要爱家爱国。

       自己也补看了第1集，昨天无意中又补看了第7集第8集，深为原著作者以及电视剧改编者以及导演丰厚的生活积累所折服。一开始（注意是春节的合家团聚围坐电视的最佳时期）就用春节合影照片来引出本剧故事，来预想一家人再团聚的不容易：居委会来家中动员下乡三抽一（兄妹三人只能够留下一人），面临的难题是，老大到北大荒，二女和老三，谁留下的难题。迅速展开的故事，还涉及到了郑娟及郑家的难题，留下了很多观众期待的疑虑。第7集乔春燕的婚事第8集郑娟与秉昆的感情表达，都是很有意味的城市下层平民的思维与话语，都是绝妙好词好动作，好的人物心理刻画，值得对当代人心理观察有兴趣者去细细琢磨。

       全剧立足于普通家庭三个不同类型不同层次不同成长线路的孩子五十年的发展变化。徐徐展开的画面里，充满了历史的真实，过来人都亲身经历过的无数思想观念以及大的历史事件——让全国追剧者们对这过往事件深感真切，历历如在目前。

      老工人的三个孩子，因为时间年代的差异，走上了从政、教学、下层苦做的三条有代表性的当代城市青年人的成长之路。

       三个年轻人的婚恋以及家庭的组建磨合与发展，也很有时代烙印，给人很多思考的空间。全剧终时，其结尾的设计与安排，也很符合社会发展实际，吻合大众观赏与期待的心理——受尽苦难的人世间，要给人“好人有好报”的结局，要有五十年的人生感悟总结：为官的——回到做事的原点（北大荒），为老百姓做出了棚户改造的事实，最终告诫自己及世人的是，人生最重要的是德行，要爱家，爱国；教书的——留言于世（电视剧），追寻自己的青春热血，期待贵州山区的彻底改变；劳作的——物质生活得到满足之后的精神分享，去幽静的雨天马路上遛弯散步品尝温情浪漫。

       感恩与情义，是中国人千百年来最基本的道德核心。无论发小如何讲求友谊，在市场经济大潮的冲击裹挟中，难免不出现偏离与脱轨。最后的回归，表达的是中华民族道德底线在千百年来的坚守！

       一 重大的影响普罗大众的大事件，仍然有重大遗漏。对老百姓的生活乃至心理的冲击是巨大的，也是五十年风情画所绕不开也回避不了的。

       二  中间有几集游离了周家三代人，让人观看起来感觉很散。大约是44集开始，即梁晓声出镜做审判长开始，剧情发展游离了周家三代人的命运轨迹，去花了太多笔墨介绍洗浴中心等其他的人家其他事件其他的公司的发展，不符合现实主义作品给人的感受认知习惯。梁晓声出演审判长角色是本剧最大的自污败笔。

       三 鸿篇巨制的最后十来集部分，有生活积累的缺失，给人强弩之末仓促收笔的感觉。蔡晓光在连续剧中是完美无缺的扁形人物，没有生活的细节去丰富；玥玥清华毕业之后的工作与之前的性格，判若两人，就连精气神以及容颜上都容易误导观众，不是同一位演员了；秉义在光字片区的长篇大论，大熊们居然不挑刺不挑衅，没有一个钉子户，与此前的慷慨激昂的标语与群情激奋的营造，明显不吻合。当然，一开头的1068年，六小君子们刚参加工作，就人人骑自行车，是否符合当时的家庭能够承担的经济基础。

      在长篇甚至超长篇的中国百姓的世俗风情画卷中，以上的蒜皮与鸡毛，不足以掩盖本剧熠熠生辉的当代文学名著中的璀璨之光。

       人们感谢原作者梁晓声改编王海林总导演制片人李璐，感谢一干资深的戏剧名演员给我们奉献上的精美大餐！