湖北襄阳：走进历史古镇——东津

 

     习家池，是东汉初年襄阳侯、习郁的私家园林，延存至今已有近2000年的历史。它是中国现存最早的园林建筑之一，全国现存少有的汉代名园，被誉为"中国郊野园林第一家"。

   在襄阳汉江东岸，一座现代化新城东津新城正拔地而起，千年农耕古镇东津镇即将蝶变重生。 
    我们追溯历史长河，穿越时光隧道，翻开东津古镇画卷。 
    据考古发现，东津境内有肖家寨屈家岭（时期）、沈营新石器时代、堰坡龙山（时期）

 习凿齿(?~383)字彦威，襄阳人，东晋著名史学家、文学家。是魏晋精神的一个重要代表人物，世代为荆楚豪族，东汉襄阳侯习郁之后人。精通玄学、佛学、史学。其作品《汉晋春秋》是影响深远的史学名著。   

 

东晋史学家习凿齿著《襄阳耆旧记》载：“襄阳，……为楚国之北津也。楚有二津，谓：从襄阳渡沔，自南阳界，出方城关是也，通周、郑、晋、卫之道；其东，则从汉（东）津渡江夏，出平皋关是也，通陈、蔡、齐、宋之道。”由此可知，东津在春秋战国时，已是重要渡口。2006年，文物部门在东津镇陈坡村考古发掘一处战国古墓，出土文物350多件（套），其中有大司马鼎。大司马，相当于今国防部长。这说明最迟在战国时，东津和北津（襄阳）一起，担负着楚国北方拱卫的重任。

 习珍，襄阳人。三国时蜀汉将领。先主刘备时曾任零陵北部都尉，加裨将军。建安二十四年，关羽率荆州大军攻打樊城，唯有习珍据城不降。被困月余，直到箭尽粮绝，拔剑自刎而死。

    西汉末，群雄逐鹿，秦丰在黎丘（鹿门山一带）称王。枣阳人刘秀（东汉光武帝）派兵征剿，并亲往慰劳将士，史称黎丘之战。“鹿门山，旧名苏岭山。建武中，习郁为侍中，时从光武帝幸黎丘，与帝通梦，见苏岭山神，光武嘉之，拜大鸿胪。录其前后功，封襄阳侯，使立苏岭祠。刻二石鹿，夹神道口，百姓谓之鹿门庙，或呼苏岭山为鹿门山。”（《襄阳耆旧记》）。习郁在东津鹿门山建起了鹿门庙，后来他又在岘山建起了习家池。汉江两岸的两处名胜从此享誉古今。

 蔡瑁（生卒年不详），字德珪，襄阳蔡州（今湖北襄阳）人。东汉末年荆州名族，蔡讽之子，姑母（蔡讽之姐）是太尉张温之妻，长姐与二姐先后嫁给黄承彦与刘表成为继室。历任从事中郎、司马、长水校尉，封爵为汉阳亭侯。

    东汉末，蔡瑁先是担任刘表军师；刘表病亡后，他拥刘琮继位；曹操入荆州，蔡瑁迫刘琮降曹，他入曹操麾下，任长水校尉，封汉阳亭侯。蔡瑁任长水校尉时在蔡洲训练水兵，蔡洲由此得名蔡村营。清同治《襄阳县志》载：“老营，即蔡村营，古蔡州也。汉长水校尉，襄阳人蔡瑁居于此。”这就是说，蔡瑁是东津老营人，他曾在老营训练水军。

 孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，湖北襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。

    唐诗是中国文化的瑰宝，孟浩然是唐代山水田园诗的开山鼻祖，他隐居在东津的鹿门山。由于孟浩然的隐居，李白、王昌龄等先后登上鹿门山，皮日休、唐彦谦等先后隐居鹿门山。因此，鹿门山有了“诗山”“隐山”的美誉。诗人白居易之父曾官襄州别驾，病故于襄阳官舍，白居易葬父于“襄阳县东津乡南原”。

 白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。[1]  是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易之父曾官襄州别驾，病故于襄阳官舍，白居易葬父于“襄阳县东津乡南原”。

    东津鹿门寺是一座千年古刹。宋代时，是鹿门寺发展的鼎盛时期。那时，鹿门寺有佛殿、僧舍、方丈室等数百余间，僧侣五百余人，“闻风受教者千里云集，一时香火不断”。 
    东津是襄阳向东、往南的交通咽喉，历来是兵家必争之地。晋代，羊祜镇守襄阳，曾带兵经东津，聚石为桥，后人称羊桥，至今其地尚存。宋元襄阳之战，是中国历史上宋元王朝更迭的关键之战。这个战役历时近6年，其中柜门关（东津史称柜门关，又称“鬼门关”）之战，最为惨烈。元军在东津鹿门山、淳河、滚河等处修筑堡垒，切断了宋军东、南援襄之路，实现了对襄阳的长期围困、破城。明代李自成、张献忠攻占襄阳，曾在东津上营村安营扎寨。清代白莲教起义总教师王聪儿，曾在东津传教。清咸丰年间，襄阳红巾军起义占领东津湾一带，继而由东津三合村渡河，攻占欧庙。清同治年间，捻军攻占东津湾，并在东津庄家冲修筑寨堡…… 
    如今尚存的东津老街石板路、四合院、四方井等古迹，见证了东津古镇悠久的历史、印证了东津古镇厚重的文化底蕴。这些将是东津新城建设坚实的文化基石；在这样基石上建成的新城，将会更加壮观、美丽。

老河口孙金福编辑整理