看了张老师的大篆，库管着实喜欢的紧，但又没看过瘾，去求助万能的互联网，特地整理了些材料，也来给大家普及一下关于大篆的相关知识。
大篆是西周晚期普遍采用的字体，根据不同的书写媒介，大篆还有金文（或称“钟鼎文”）、籀（同皱音）文的区别呢。
大篆，之于中国历史，丝毫不亚于青铜器带来的厚重感。三千余篆字，每一个字都有它的传说，看似如魔符，实则悠远、深邃，记载着华夏历史文明。所以在书法界，有人讲，凡习篆书者非习文字，而是通史，明智、启人，悟心的过程。
历代书法家中，常见“行、楷、草、隶”，篆书却显“寂寥”之景。创建于商周的大篆书体，可谓中国文字源头，以甲骨文、金文为代表，是一个美与形，字与画交融的象形符号文字系统。因年代久远，传世墨迹范本较少，非有古文字学与历史功底不敢轻动，古今治篆者甚少。
所以，当一幅幅篆书作品展现于眼前之时，库管感觉就像打开了一座华夏历史之门，将商周文明呈现于眼前，开启了一次时空穿越之旅。
早在六千多年前，陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型，随后在漫长的发展中，产生了象形(图画)文字。三千年前的殷商时代，在龟甲兽骨上刻划的文字叫'甲骨文'，书法细劲挺直，笔画无顿挫轻重。商周时代，出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文称为 '金文'或'钟鼎文'，书法渐趋整齐，风格圆转浑厚，字形变化丰富，参差不一。春秋战国时代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做“石鼓文”。笔划雄强而凝重，结体略呈方形，风格典丽峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。
甲骨文
金文
大篆的真迹， 在传世的石刻文字中，以石鼓文最具代表性。今藏在北京故宫博物院。《石鼓文》在书法史上有承前启后的重要地位。唐初在天兴县陈仓（今陕西宝鸡）南之畴原出土的径约三尺，上小下大，顶圆底平象馒头似的十个像鼓一样的石敦子。上面刻下的是秦献公十一年作的十首四言诗，是我国最早的刻石文字，经过失而复得，得而复失。原刻的700多字，现存300多字。因内容记载畋猎之事，命名为“猎碣或雍邑刻石”，唐诗人韦应物认为石的形状象鼓，改名“石鼓文”，现作为大篆的代表。
库管找的这些材料虽然粗浅了些，但扫扫盲也是好的呀。何况只是抛砖引玉，感兴趣的看官可以再去深挖，回过头来给大家上课吧！
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