
自由心灵空间
2023-01-28 17:27四川
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世间有八苦，但很多修行人并没有认真去找出苦的原因，而是将这一切都归咎于外在的世界，认为这个外在世界是什么“娑婆世界，五浊恶世”，因为前世的业障太深，所以才会投身到这个世界来受苦受难，所以要设法逃离，厌离这个世界，到另外一个世界去才能得到快乐，得到幸福。

这种思想毒害了一代又一代的修行人，佛陀并没有这样讲过，只是出现在了一些变质的经文当中，后世人就误以为是佛陀所讲。
那么真正的苦是怎么形成的？佛陀告诉我们整个宇宙的实际情况是以三法印的方式在运转的：即诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。但我们后天成长的过程中被贪嗔痴左右而形成了一套错误的认知系统。本来这个世界是无常变化的，但我们对于自己贪爱的那一部分偏偏想让他恒常不变，对于嗔恨不喜爱的那一部分却又拼命的抗拒。结果呢？想抓的抓不到，想抗拒的抗拒不了，所以苦啊！本来这个世界是无我的，没有一个恒常不变的我的，但我们却又偏偏要抓一个恒常不变的我，期望青春永驻，长生不老不死。但佛陀告诉我们，这种认知错误了，不但连肉身不可得，连过去心，现在心，未来心皆不可得。

你要将自我的主观意愿强加于宇宙的运转法则之上，怎么可能呢？你在背道而驰，所以苦啊！你本来只是大海中的一个波浪，却要让整个大海的潮流都听你的，这是痴心妄想。法印就是没法改的，整个宇宙都是这样的，就算一切都如你所愿投身到别的地方去，那里还是一样呀，一样是无常无我的。
佛陀说外在的这个无常的世界你改变不了，只能去改变你自己。将自己那套错误的有贪嗔痴的系统删除掉，从而与无常无我的宇宙法印共存，接受无常，接受无我。当你真正接受无常的时候，你会发现这个外在的世界是中性的，苦不是本来就存在的，而是认知出了问题将自我意愿强加于宇宙运转法则之上造成的。更不是什么“五浊恶世”，也没有好与不好，这就是所谓的分别心，比方说一般人看见花瓣掉落很伤感，认为不好，要是花儿一直开着该多好，但你要知道，花儿凋谢了，你才能吃到甘甜的水果。如果一切都不变化，就没有你的出现。假如说你只要生，而不要死，那这个地球早就人满为患，变成人吃人的世界了。在宇宙的演化过程中，生与死同等重要，平等无二，都是“好”事情。一切自然的发生都是“上帝”的美意！

当你真正视“生死”一如的时候，没有分别的时候，就是所谓的“涅槃寂静”，这需要具备无限的心量，像接纳你的生一样去接纳你的死。当你不再有生死之虑时，所有的一切苦谛与烦恼将通通止息，当下即是净土的世界，又怎会想方设法逃去另外的世界呢？
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