顿悟

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什么是顿悟，什么是明心见性，什么是神慧，为什么我们的国学与哲学沦为了毫无用处的心灵鸡汤?

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摩柯涛涛

摩柯涛涛

在知乎上见此类型的问题很多，答者也比较多，答者基本是两大类，一类是自己没搞懂这些问题毫无用处的文字堆积，二类是不仅没搞懂这些问题还到处行骗者。

知乎上有很多想搞懂这些问题的朋友，更有很多想修行的朋友，但他们很茫然，愿此贴能给这些朋友解答释惑。

1.儒释道的真慧，真知不是世俗理解的智慧！世俗理解的智慧无外乎某人过目不忘，学识渊博，妙辩无双等等特征。

世俗理解的智慧是通过勤学而达到的，老子讲，为学日益，孔子讲学而时习之，就是指世俗理解的智慧。

但世俗理解的智慧并非儒释道所阐述的真慧，因为世俗的智慧是通过人的眼耳鼻舌身意观察事务，自我思索总结出来的东西，这些结论受限于人自身的狭隘，不仅有局限性而且很多是错误的。

那么儒释道所说的真慧是怎么来的呢?是通过修行得到的。

如老子讲，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。损的是什么?就是人的欲，人的主观想法。

孔子讲无欲则刚，刚，是金刚不朽，这里是用来譬喻智慧的，孔子告诉你想获得真慧，要无欲。中庸就是讲论道与修身养性的。

朱熹格物致知，格物其实就是守一，老子就讲圣人以抱一为天下式，常德不离，这是一种修行形式。

庄子讲，知，无涯，生，有涯，以无涯逐有涯，殆。意思是人追求真知，但方式方法搞错了，生命终结也无法获得真知。

庄子讲的这句话是对老子的为学日益，为道日损的诠释。

在佛家中也有立雪断臂的故事，达摩批评神光是小德小智，自以为按照自己所谓努力就想获得真知，实是愚昧不堪。神光听后恍惚，砍断自己左臂，实意是斩断自以为是，达摩为其赐名慧可，慧可就是尚有慧根的意思，慧可成为禅宗二祖。

立雪断臂的故事其实和庄子想表达的意思一样的。

第一个要点讲这么多，就是要大家记住，真慧是通过修行而来的，绝对不会是你读了多少书，自以为是瞎想一番可以得到的。