请看2019年江苏卷作文材料：
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。
材料一反江苏前两年命题风格，由关注日常事物（“车”“语言”），立意开放（围绕“车”“语言”两个关键词立意均可），而转为关注抽象道理（材料无核心词，需着眼整个语段整体概括中心意思），立意限定（围绕材料中心意思确定），自然增加了不少难度，难怪不少考生深感难以适应，甚至无所适从，而并非如同某些分析文章所说的那样“贴近生活”，容易操作。写好这篇文章，至少需注意以下两点。
首先，弄清句间关系。材料并非往年那样自然形成三段话、一段话一层意思，而是一段话，构成一个句群，因此必须弄清每句句意，进而理清句间关系，这是审清题意的前提。第一句话，亮出看法“物各有性”，并由“水”“盐”这两个日常事物证明，这个不难理解。第二句话“水加水还是水，盐加盐还是盐”， 就有点莫名其妙了，很多同学不明该表述真意所在，需仔细辨别方可得知。其实是深入一层，讲物性的相对稳定，用同类叠加不会改变物性的现象，为引出第三句话做铺垫。愚以为，在“水加水还是水，盐加盐还是盐”后顺势加一句“而水加盐，就是盐水了”，再铺垫一下，似乎引出下句更为顺理成章，表意更为自然明确。第三句话“酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈”，才是该段文字表意的核心，即中心意思所在。这里理解的关键是“调和”“共存”“相生”三词，它们分别表述“五味”杂陈的不同状态，必须细细分辨。“调和”指配合适当、和谐；“共存”即共生，同时存在，这两词不难理解；最难把握的是“相生”，字典解释“事物由于矛盾转化而生生不已”，这里指物质之间互相滋生和促进的关系。而“百味纷呈”似乎应是“五味调和，共存相生”所带来的效果，即五味配合适当，和谐共存，并相互滋生和促进之后，又会产生并呈现出丰富多彩的各种“滋味”。最后一句“物如此，事犹是，人亦然”，显然在于推物及人，将视角伸向更远处，拓展思考范围。
综上，整个材料四句话，表意层次如下：
物各有性→同物叠加不改其性→异物调和其性大放异彩→物、事、人莫不如此。
可见，材料呈由表及里，由次到主，逐层铺垫、逐层深入的关系。
其次，弄清言外之意。弄清句间关系仅是第一步，即使做到这点，不少同学可能还是一头雾水，无从下笔。材料到底告诉我们什么？围绕什么去写才能切合材料？这是关键所在，也是难点所在。看到一些分析文章，认为该材料中心意思讲“和而不同”，甚至还有文章认为“和而不同”就是材料核心词，非围绕它写不可。不少同学闻言大惊，我并没写到这个核心词，这可咋办？甚至也有不少老师提心吊胆，为未能积累到此类素材而懊恼不已。材料真的表达“和而不同”且只能写“和而不同”吗？我不敢苟同。首先，整个材料只有一个立意角度，并不符合江苏“不在审题上设置障碍”“让大多数考生有话可说”的一贯思想，更不符合一则材料不能只有一个立意方向的基本命题原则；其次，“和而不同”的精髓博大精深，让全省考生一窝蜂探讨这一哲理意味极浓的话题，似乎也并非命题者初衷。
其实只要抓住材料最核心的部分“物各有性”“同物叠加不改其性”“异物调和其性大放异彩”，我们可以得出许多启发：
从个体入手：人个性难移，必须尊重这样的现实；人必须保持自己个性。
从个体与集体关系入手：不同个性之人汇入集体之中，会产生更大合力；集体要善于接纳并尊重不同个性；不同个性之人在集体中要发挥最大效力，关键在于“调和”“相生”。
与人生联系：“五味”俱尝，才能品味精彩人生；遍观万物，萃取其长，调和共生，才能丰厚人生，愉悦身心。
……
如果硬要挂靠哲理，似乎不应表述为“和而不同”，而应为“不同而和”——物各有性，不同性状之物，必须和谐共存。
注：“和而不同”出自《论语·子路》，子曰:“君子和而不同，小人同而不和。”
译文:“孔子说:'君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。'”
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