请看2019年江苏卷作文材料:
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,文体自选。
物各有性,水至淡,盐得味。水加水还是水,盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈。物如此,事犹是,人亦然。
材料一反江苏前两年命题风格,由关注日常事物(“车”“语言”),立意开放(围绕“车”“语言”两个关键词立意均可),而转为关注抽象道理(材料无核心词,需着眼整个语段整体概括中心意思),立意限定(围绕材料中心意思确定),自然增加了不少难度,难怪不少考生深感难以适应,甚至无所适从,而并非如同某些分析文章所说的那样“贴近生活”,容易操作。写好这篇文章,至少需注意以下两点。
首先,弄清句间关系。材料并非往年那样自然形成三段话、一段话一层意思,而是一段话,构成一个句群,因此必须弄清每句句意,进而理清句间关系,这是审清题意的前提。第一句话,亮出看法“物各有性”,并由“水”“盐”这两个日常事物证明,这个不难理解。第二句话“水加水还是水,盐加盐还是盐”, 就有点莫名其妙了,很多同学不明该表述真意所在,需仔细辨别方可得知。其实是深入一层,讲物性的相对稳定,用同类叠加不会改变物性的现象,为引出第三句话做铺垫。愚以为,在“水加水还是水,盐加盐还是盐”后顺势加一句“而水加盐,就是盐水了”,再铺垫一下,似乎引出下句更为顺理成章,表意更为自然明确。第三句话“酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈”,才是该段文字表意的核心,即中心意思所在。这里理解的关键是“调和”“共存”“相生”三词,它们分别表述“五味”杂陈的不同状态,必须细细分辨。“调和”指配合适当、和谐;“共存”即共生,同时存在,这两词不难理解;最难把握的是“相生”,字典解释“事物由于矛盾转化而生生不已”,这里指物质之间互相滋生和促进的关系。而“百味纷呈”似乎应是“五味调和,共存相生”所带来的效果,即五味配合适当,和谐共存,并相互滋生和促进之后,又会产生并呈现出丰富多彩的各种“滋味”。最后一句“物如此,事犹是,人亦然”,显然在于推物及人,将视角伸向更远处,拓展思考范围。
综上,整个材料四句话,表意层次如下:
物各有性→同物叠加不改其性→异物调和其性大放异彩→物、事、人莫不如此。
可见,材料呈由表及里,由次到主,逐层铺垫、逐层深入的关系。
其次,弄清言外之意。弄清句间关系仅是第一步,即使做到这点,不少同学可能还是一头雾水,无从下笔。材料到底告诉我们什么?围绕什么去写才能切合材料?这是关键所在,也是难点所在。看到一些分析文章,认为该材料中心意思讲“和而不同”,甚至还有文章认为“和而不同”就是材料核心词,非围绕它写不可。不少同学闻言大惊,我并没写到这个核心词,这可咋办?甚至也有不少老师提心吊胆,为未能积累到此类素材而懊恼不已。材料真的表达“和而不同”且只能写“和而不同”吗?我不敢苟同。首先,整个材料只有一个立意角度,并不符合江苏“不在审题上设置障碍”“让大多数考生有话可说”的一贯思想,更不符合一则材料不能只有一个立意方向的基本命题原则;其次,“和而不同”的精髓博大精深,让全省考生一窝蜂探讨这一哲理意味极浓的话题,似乎也并非命题者初衷。
其实只要抓住材料最核心的部分“物各有性”“同物叠加不改其性”“异物调和其性大放异彩”,我们可以得出许多启发:
从个体入手:人个性难移,必须尊重这样的现实;人必须保持自己个性。
从个体与集体关系入手:不同个性之人汇入集体之中,会产生更大合力;集体要善于接纳并尊重不同个性;不同个性之人在集体中要发挥最大效力,关键在于“调和”“相生”。
与人生联系:“五味”俱尝,才能品味精彩人生;遍观万物,萃取其长,调和共生,才能丰厚人生,愉悦身心。
……
如果硬要挂靠哲理,似乎不应表述为“和而不同”,而应为“不同而和”——物各有性,不同性状之物,必须和谐共存。
注:“和而不同”出自《论语·子路》,子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
译文:“孔子说:'君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。'”
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