相传远古时代,华夏大地生息着中华民族共同祖先华胥氏的四个支族,即西羌族团的始祖炎帝和黄帝,东夷族团的始祖太昊(伏羲)和少昊。我国东部是东夷族团生息的地方,鸟夷是其中一个重要的支族。夷人以鸟为食,用鸟羽做衣服。《说文解字》上讲夷字“从大从弓”,捕鸟必须长弓善射,“夷”便由此而来。
徐夷是鸟夷的一支,为东夷族团支系,最初称为“徐方”、“徐戎”或者“古徐国”,发源于今邳州、郯城一带。徐国并不是周的封地,而是夏初时封给伯益第二子若木的封地。徐偃王,徐国第三十二代国王,是历史上名气最大的徐国国君,曾与周天子分庭抗礼。
七岁展“堰” 自立淮水
栉蛮风 沐越雨 精勤耕战治国
徐国,本是徐、淮、泗水一带从夏至周延续干余年的一个徐夷方国,徐夷又称徐戍,徐州之名即来源于徐国(丁山《禹贡九州通考》)。古徐国建于大禹治水之后,徐国鼎盛时期,地域广阔,包括江苏之徐州、泗州(今盱眙县)、邳州、桃源(今淮阴),安徽之凤阳、亳州(今亳县)六州。
徐偃王,嬴姓徐氏,生卒不详,名子诞,西周时徐戎的首领。《博物志》谓:“徐君宫人有娠而生卵,以为不祥,弃之水滨。孤独母有犬鹄苍,猎于水滨,得所弃卵,衔以来归。孤独母以为异,覆暖之,遂孵成儿。生时正偃,故以为名”。传说,徐偃王出生时,右手拳屈不开,待七岁始展,有“堰”在手。
西周分封天下,立71国。周穆王六年(公元前971年),分东方诸侯,徐国重新复兴,由偃王主之,并锡名为伯。 “夏始封徐,迄乎周敬之世,凡四十有余君,享国千六百有余年。”《徐偃王志》。徐国共存在1649年,有44代君王,其中在泗洪一带持续了600多年。徐君偃统辖今淮、泗一带,事君有义,使下有礼,好行仁义,结众心,颇得百姓拥护。
东方诸侯霸主
得民心 不明武务 仁义失国
在历史长河中,徐戎逐渐发展为东夷中实力最强大的部落,成为统辖淮、泗流域的东方盟主。周初,徐戎曾多次联合淮夷反抗周王朝。周武王灭商后, 纣王子武康出于复辟的目的,派人联系徐戎、淮夷等部落,起兵反周。后周公旦两次东征平息了叛乱,攻灭东方17国,继续分封诸侯,而徐戎仍然保持东方盟主地位。
传到徐偃王的时候,已经是徐氏的第32代,偃王自幼受墨翟 “兼爱” “非攻” “尚贤” 的思想影响,励精图治,田土入户耕耘,税赋公平,冤情公诉,以仁义闻名于世。借助江淮中原地理优势,徐偃王改围猎为训牧繁育,改采野转刀耕火种,致使徐囯五谷丰登,六畜兴旺,物质丰厚。
同时,他主张“弛甲弋,坠城池”,修行仁义,被服慈漫,视物如伤,以怀诸侯,大力推行仁政,把省下来的军事费用,用于修建学校,改善民生。徐国歌舞升平,安居乐业,老有所养,幼有所教,成有所用,国力不断增强,来朝贡者日益增多,统治的范围也越来越大,涉及到淮河、泗水流域的苏、鲁、豫、皖的部分地区。
适逢当时,周穆王不理朝政,整日沉迷于游玩打猎,四方诸侯无君作主,诸侯间有矛盾,皆到徐国评判,徐偃王秉承仁义,以诚信立于诸侯,断事公道。《后汉书·东夷传》称:“地方五百里”,向他朝贡的“三十有六国”,“行王礼”。慑于徐偃王的威德,周穆王以徐偃王“僭越”称王、“逾制”建城等为由,“乘八骏之马,使造父御之,发楚师”(见《元和郡县志》)。
周穆王伐徐,徐偃王虑经年征战,民不聊生,生灵涂炭,不愿再战。向周楚两国发出熄战书,并向天下发出“熄战誓”。最终徐偃王退走彭城东北武原东山(今邳州倚宿山)。《水经注》:“武原故城在今泗州下邳县北,徐山在其东”,百姓归之,号曰“徐山”,山上有徐偃王石室,山下有徐偃王墓(北魏时发掘),传说,徐偃王在山上掘石室居住,直至死去葬于山下。
徐偃王死后,周穆王降封其子宝宗为子爵,继承徐国王位。这样就形成以邳为中心,以良(今邳州梁王城)为国都的新的“古徐国”。据史料记载,徐国是东夷族团最后一个以“国”的形式存在的部落。徐国在武原(今邳州境内)共传袭13代国君,历经450年。周敬王八年(前512年),徐国被吴王阖庐所灭。古徐国经过了夏、商、周三代,历时千余年,徐国人民创造了灿烂的徐文化,形成了淳朴的徐国民风。
姓始于徐国
淮水畔 古国依稀 羁旅旧梦
曲阜孔子博物院王云珠曾说:在中华民族古文明的起源问题上,东夷人的文化是源,而不是流,是本,而不是末,是中国古文明的发源地之一。以国为姓的徐姓,自然是东夷文化、徐文化中心的重要组成部分。作为“徐文化”的代表人物,徐偃王当之无愧是徐州文明史的奠基人、开拓者和领袖人物。
徐州地区是徐国的重要地区,留存许多徐国的遗迹。现如今,邳州尚存梁王城遗址(含九女墩、鹅鸭城等遗址)。相传,九女墩遗址是徐偃王九个女儿的埋葬处。该遗址从新石器时代一直延续到明朝末期,层层堆积,“金銮殿”、单人墓葬、各类陪葬品让人目不暇接,出土的19枚宫迁器乐青铜编钟,镌刻有“徐王子孙永保之用”铭文。
中华史籍一向以炎黄族团为正统,对其他族团记载极少,而徐偃王却在正史,诸如《史记》以及很多古籍中都留下了记载,这是十分珍贵的。今天在黄淮流域乃至长江流域已出土大量的古徐国文物,也都证明古代有个强大徐国的存在。
古徐国发源于邳州(邳国、郯城),终结于邳州(武原),在邳州这片热土上留下了最后的辉煌。邳州地面上至今仍保留着徐国很多的古迹,地下更埋藏着大量的徐国文化遗存,这是研究徐国文化乃至东夷文化的首选之地。虽然徐国最后消亡,但它在邳州的存在,对传承东夷文化,融合整体华夏起到了举足轻重的作用。
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