我叫具高·莫迪，你们可以称呼我莫迪。
莫迪可以成为总理，
我为什么不行？
从小，我梦想成为印度总理。当我说出这个愿望时，周围的人都在嘲笑我：“你是吠舍（低种姓阶级），怎么可能成为总理。”
印度总理纳伦德拉·莫迪
我和印度现任总理纳伦德拉·莫迪同姓，我们同样出身于吉拉特邦，甚至祖上三代都在经营杂货铺。我们有着惊人的相似之处，却无法改变一点：如今的印度，由种姓制度造成的阶级隔离依然存在。
印度普尔巴尼（蔡焕松摄）
我曾看到有这样一群人，他们走路要避着人，因为他们不能让自己的影子落到路人的身上；他们当中，有人会带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印；甚至，他们为这个村子的人工作，却不允许住在村子里。
印度孟买（蔡焕松摄）
这些人是“达利特”（印度低等人），即为“被压迫的人”。这是他们的自称，而传统的上等种姓称呼他们为“不可接触者”，即贱民。
这样的现实让我感到难过。
星星是穷人的钻石
我的父亲听到我的理想后，没有像其他人一般打击我，或者劝我接受现实。他告诉我，如果我能够从大学毕业，我便有机会实现梦想。
这并非一件简单的事。
印度干爬提（蔡焕松摄）
在印度，教育资源相当匮乏，只有少数的繁荣城区才能推行全民教育。印度普拉塔姆教育基金会做过一项调查， 在印度农村地区，超过一半的孩子念完小学课程后，还是文盲。
同时，只有7%的印度人可以获得大学文凭，其中很大一部分人来自高种姓。
印度瓦拉纳西（蔡焕松摄）
幸运的是，我父亲向我承诺，只要我愿意坚持，并考入大学，他会为我支付学费。
通过我的努力，我考入了印度理工学院。此时，我已放弃了成为总理这个儿时的梦想，毕竟它看起来太遥远了。
繁华的城市
美好的节日
19岁那年，我独自坐上火车，前往孟买。
孟买房屋整齐，人口众多，大街上贴着印有美丽的高种姓女性的商业海报。来自印度各地的人们说着各种语言，而我只会印度语和英语。我有些不太适应，这里似乎不是我所熟悉的印度。
印度普什卡（蔡焕松摄）
当我习惯了城市的生活之后，我发现，孟买和吉拉特邦乡下有很多相似之处。这里有着不怕人且懒散的动物，和随处可见的小摊贩，还有很多流浪汉，但我依旧认为这里很美丽。我真诚地希望，印度的所有地区都变得像孟买一样繁荣。
毕业后，我留在孟买工作。我希望通过我的努力去证明，莫迪总理并非是个例，低种姓人可以和高种姓人一同创造美好的“印度梦”。
印度科钦（蔡焕松摄）
在这个美丽的城市，我遇到了一个美丽的女孩，西玛·赛义德。
我们在传统节日染红节相识。在这个美好的日子里，印度人会互相喷洒颜料，表示祝福，并共同度过愉快的节日。
印度干爬提（蔡焕松摄）
她喜欢大海
我爱过她
我和西玛经常在海边约会，一起谈论关于印度未来的种种设想。她很赞同我消除种姓制度的言论，哪怕其中还有一些幼稚之处。
印度孟买（蔡焕松摄）
我曾经幻想着和她结婚，她为我穿上华丽的沙丽，在身上绘满代表幸福的曼海蒂花纹。
爱情让我忽略了很多事情。比如，她是一个穆斯林，我是印度教徒；她是婆罗门（高种姓阶级），我是吠舍。
<< 滑动查看下一张图片 >>
印度查谟（蔡焕松摄）
这段恋情最终遭到了强烈反对。哪怕我已从理工学院毕业，有着稳定的工作和可观的收入。在西玛的家人看来，种姓和宗教依旧是不可逾越的鸿沟。
唯有真理得胜
我开始怀疑，以往的自己是不是太天真。我以为自己成为了社会极少数的“精英”，却被轻易地否决，只因我是一个“低等人”。
既然如此，种姓制度真的能被改变吗？我的努力是否还有意义？极大的痛苦折磨着我，让我一度想要放弃现在的一切，独自去流浪。
印度孟买（蔡焕松摄）
在家人的劝说下，我外出旅游散心。说是旅游，更像是寻找一个答案。
经过纳西克的时候，我看到了一个神庙。作为虔诚的印度教徒，我们每遇到一个神庙，都会进去参拜。也有一些人不会拜，却会紧紧扒在神像外的柱子上，默默注视着神像，长达几个小时。
印度纳西克（蔡焕松摄）
当我跪拜完毕，走出神庙，在神庙门口，我看到了一句话：“唯有真理得胜（印度格言）。”
我想，我找到了答案。
《看·真的·印度》
在三年的时间里，蔡焕松去了十次印度，深入印度老百姓生活街区进行实地拍摄，最终集成了《看·真的·印度》系列摄影作品。在他的镜头下，艰苦而坚韧地生活在印度的人们，鲜明地展现了生存本身的内涵，也呈现出国家和社会的等级性。
想要了解真实的印度，就打开这本《看·真的·印度》，走入印度人民的真实生活吧~
联系客服
