计白当黑

中国画的留白是一种抽象得不能再抽象的有，这空白似乎可以容纳无限能力的意义。“大象无形”“计白当黑”，这是中国画中虚实相生的哲理，正因为有这种哲理，中国画才能表现出自已独特的妙境。无空不能存虚，无虚不显其实，其实虚实是对立的，但虚实也是相辅相成的，可以互补。

清代笪重光在《画鉴》中指出：“空本难图，实景清而空景现，神无形可绘，真境逼而神境生。”又评曰：“人但知有画处是画，不知无画处皆是画，画之空处全局所关，即虚实相生法，人多不着眼空处，妙在通幅皆灵，故云妙境也。”

计白当黑的意思是以实托虚，不能认为虚是什么也没有的空无，其实这更具有无形的形象。对一般人来说，这似乎不大容易理解，确实眼睛看不见，没有形象。但就从整幅画观看，那么周围的环境就会造成一种“有形”的形象。所以说，留白是一种无形象存在的艺术。

计白当黑，烘云托月法最为明显，在中国画中是一种最常见的渲染和留白相结合的方法，也是简单得不能再简单的表现手法，不用加以说明，一看就知道画的是什么。如要表现中秋赏月的《赏月图》，在水墨画中不是画月亮，而是采用烘云托月的方法，在月亮周围用墨渲染，留出一个圆。月虽是虚空的，但这种留白比用白粉画出一个立体的白色月亮来得更明亮、更动人或富于诗意。

中国画中的雪景，往往天空用淡墨渲染，山峦、树梢上留出一部分白，看似什么也没有的空白，可给人看作是寒意的雪。清虚谷《雪山图》，就是比较明显的渲染留白画法。再看花鸟画中的积雪，树杈、丛竹上部留白，枝叶下垂，似积雪压枝状。吕纪的《寒雪山鸡图》把竹的上部空出，这里的“空白”却成为是“实有”的雪了。这种辩证思想更增加了中国画的艺术趣味。