老子曰：天道极即反，盈即损，日月是也。圣人日损而冲气不敢自满，日进以牝，功德不衰，天道然也，人之情性皆好高而恶下，好得而恶亡，好利而恶病，好尊而恶卑，好贵而恶贱，众人为之，故不能成，执之，故不能得。是以圣人法天，弗为而成，弗执而得，与人同情而异道，故能长久。故三皇五帝有戒之器，命曰侑卮，其冲即正，其盈即覆。夫物盛则衰，日中则移，月满则亏，乐终而悲，是故聪明广智守以愚，多闻博辩守以俭，武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭，德施天下守以让，此五者先王所以守天下也。“服此道者不欲盈，夫唯不盈，是以弊不新成。”
[详细说明]
天道极即反，盈即损 
《文子·守弱》: 天道极即反，盈即损， 
《文子·上礼》: 天地之道，极则反，益则损， 
《群书治要·上礼》: 天地之道，极即反，益即损， 
夫物盛则衰，日中则移 
《文子·守弱》: 夫物盛则衰，日中则移，月满则亏，乐终而悲，是故聪明广智守以愚，多闻博辩守以俭，武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭，德施天下守以让，此五者先王所以守天下也。“服此道者不欲盈，夫唯不盈，是以弊不新成。” 
《淮南子·道应训》: 夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏。是故聪明睿智，守之以愚；多闻博辩，守之以陋；武力毅勇，守之以畏；富贵广大，守之以俭；德施天下，守之以让。此五者，先王所以守天下而弗失也；反此五者，未尝不危也。”故老子曰：“服此道者不欲盈。夫唯不盈，故能弊而不新成。 
夫物盛则衰，日中则移 
《文子·守弱》: 夫物盛则衰，日中则移，月满则亏，乐终而悲，是故聪明广智守以愚，多闻博辩守以俭，武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭，德施天下守以让，此五者先王所以守天下也。 
《淮南子·道应训》: 日中而移，月盈而亏。是故聪明睿智，守之以愚；多闻博辩，守之以陋；武力毅勇，守之以畏；富贵广大，守之以俭；德施天下，守之以让。此五者，先王所以守天下而弗失也； 
《群书治要·九守》: 物盛则衰，日中而移，月满则亏，乐终而悲，是故聪明广智守以愚，多闻博辨守以俭，武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭，德施天下守以让，此五者，先王所以守天下也。 
夫物盛则衰，日中则移 
《文子·守弱》: 夫物盛则衰，日中则移，月满则亏， 
《淮南子·道应训》: 夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏。 
《群书治要·九守》: 物盛则衰，日中而移，月满则亏， 
《太平御览·总序后妃》: 物无盛而不衰。日中则昃，月满则微。 
盖物盛则衰 
《风俗通义·祀典》: 盖物盛则衰， 
《文子·守弱》: 夫物盛则衰， 
《史记·范睢蔡泽列传》: 物盛则衰， 
《史记·田叔列传》: 物盛则衰， 
《战国策·蔡泽见逐于赵》: 物盛则衰， 
《群书治要·九守》: 物盛则衰， 
《太平御览·游说上》: 物盛则衰， 
日中则移，月满则亏 
《文子·守弱》: 日中则移，月满则亏， 
《史记·范睢蔡泽列传》: ‘日中则移，月满则亏’。 
《吴越春秋·勾践九年》: 日中则移，月满则亏， 
《战国策·蔡泽见逐于赵》: 日中则移，月满则亏。 
《后汉书·郑范陈贾张列传》: 盖日中则移，月满则亏。 
《群书治要·九守》: 日中而移，月满则亏， 
月满则亏 
《文子·守弱》: 月满则亏， 
《管子·白心》: 月满则亏。 
《史记·范睢蔡泽列传》: 月满则亏’。 
《吴越春秋·勾践九年》: 月满则亏， 
《战国策·蔡泽见逐于赵》: 月满则亏。 
《后汉书·郑范陈贾张列传》: 月满则亏。 
《群书治要·九守》: 月满则亏， 
聪明圣知，守之以愚 
《荀子·宥坐》: 聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦： 
《说苑·敬慎》: 故士虽聪明圣智，自守以愚；功被天下，自守以让；勇力距世，自守以怯；富有天下，自守以廉； 
《孔子家语·三恕》: 聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。 
《文子·守弱》: 是故聪明广智守以愚，多闻博辩守以俭，武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭， 
《淮南子·道应训》: 是故聪明睿智，守之以愚；多闻博辩，守之以陋；武力毅勇，守之以畏；富贵广大，守之以俭； 
《群书治要·三恕》: 聪明睿智，守之以愚，功被天下，守之以让，勇力振世，守之以怯，富有四海，守之以谦， 
《群书治要·九守》: 是故聪明广智守以愚，多闻博辨守以俭，武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭， 
《太平御览·鉴戒下》: 故士虽聪明圣智，自守以愚；功被天下，自守以让；勇力距世，自守以怯；富有四海，自守以廉。 
《太平御览·铭》: 聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。 
聪明圣知，守之以愚 
《荀子·宥坐》: 聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让； 
《说苑·敬慎》: 聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广； 
《说苑·敬慎》: 故士虽聪明圣智，自守以愚；功被天下，自守以让； 
《韩诗外传·卷三》: 聪明睿智者、守之以愚；博闻强记者，守之以浅。 
《韩诗外传·卷三》: 聪明睿智，守之以愚者善；博闻强记，守之以浅者智。 
《韩诗外传·卷八》: 聪明睿智、而守之以愚者哲；博闻强记、而守之以浅者不溢。 
《孔子家语·三恕》: 聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让； 
《文子·守弱》: 是故聪明广智守以愚，多闻博辩守以俭， 
《淮南子·道应训》: 是故聪明睿智，守之以愚；多闻博辩，守之以陋； 
《群书治要·三恕》: 聪明睿智，守之以愚，功被天下，守之以让， 
《群书治要·九守》: 是故聪明广智守以愚，多闻博辨守以俭， 
《群书治要·法诫》: 聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广， 
《太平御览·鉴戒下》: 聪明睿知而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广。 
《太平御览·鉴戒下》: 故士虽聪明圣智，自守以愚；功被天下，自守以让； 
《太平御览·铭》: 聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让； 
德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安 
《说苑·敬慎》: 德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安， 
《韩诗外传·卷三》: 守之以恭；土地广大者，守之以俭； 
《韩诗外传·卷三》: 守之以恭者荣；土地广大，守之以俭者安； 
《韩诗外传·卷八》: 而守之以恭者荣；土地广大、而守之以俭者安； 
《文子·守弱》: 武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭， 
《淮南子·道应训》: 守之以畏；富贵广大，守之以俭； 
《群书治要·九守》: 武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭， 
《群书治要·法诫》: 德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安， 
《太平御览·鉴戒下》: 德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安， 
保此道者，不欲盈 
《道德经》: 保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。 
《文子·守弱》: 服此道者不欲盈，夫唯不盈，是以弊不新成。 
《老子河上公章句·显德》: 保此道者，不欲盈。夫惟不盈，故能蔽不新成。 
《淮南子·道应训》: 服此道者不欲盈。夫唯不盈，故能弊而不新成。 
《马王堆·老子甲道经》: 葆此道，不欲盈。夫唯不欲□□以能□□□成。 
《马王堆·老子乙道经》: 葆此道□□欲盈。是以能敝而不成。
