去年跟孩子到武功看了油菜花，但却没有去武功古镇上游览。当时远看古镇依山傍水，气象不凡。于是，今年就先去游览了镇上的各处历史文化遗迹。
首先，观瞻的是位于古镇大路边的教稼台。教稼台，顾名思义就是教授农耕技术的讲台，是农神后稷最早教先民耕作稼穑的地方。传说帝喾（kù）的元妃姜嫄“偶经荒原，履巨人迹，感而有孕”，生下后稷，因以为不祥而将其遗弃，所以后稷的名字本来叫弃。但扔到道路上，马牛不踩他；扔到河冰上，飞鸟用翅羽温暖他。姜嫄始觉他非同凡人，便悉心收养。后稷从小就喜爱农耕，倾心研究，成效卓著，并热心教稼，深得民心。便被帝尧举为农师，封于有邰（tái）（即今武功），号曰后稷，别姓姬氏。“后”意为君，“稷”者五谷之长，是谓帝王奉祀其为谷神。后人为了纪念这位中国农业始祖的不朽功绩，遂在这里建起了后稷教稼台。
教稼台自秦汉以来历经沧桑，多次修葺。近代清雍正元年（1723）知县杭云龙、清道光五年（1825）知县邓兆桐、民国25年（1936）县长钱范宇等曾三次重修。但至20世纪50年代初已倾圮，“文革”后，只余残壁破砖。现在的教稼台是1988年在原址重修而成的，为覆斗形砖结构，下部有拱形门洞，上部是方正的平台。现已被列为陕西省重点文物保护单位。
教稼台因游人不多，院内更显幽静。台前有一尊后稷的塑像，抱禾持耜，身体壮硕，风尘仆仆，刚毅有力。
台下墙壁上嵌有十数片碑石题记，最早的是清代的重修题记。院内绿化有致，清净幽雅。还有一口古井，传说井水清冽甘甜：饮后可“明目清神，延年益寿”，后被名为“后稷甘泉”。
后稷甘泉
值得一提的是国民党元老于右任曾来此地，因有感而发，在他的倡议下，于1934年在此地附近的杨凌成立了国立西北农林专科学校，现已发展成为闻名全国的重点大学——西北农林科技大学，使这里有了现代化的高等级的科学“教稼台”。
古镇东街临路边大道，东街又名碾盘街，因路面用碾盘铺就而得名，而且溯其渊源还与苏东坡有关。传说当年苏东坡任凤翔府签书判官时，一次路过武功突遇大雨，武功知县闻讯迎接他入衙门休息，杯酒洗尘，席间苏东坡问：“刚才入城，见店铺林立，生意兴隆，然道路泥泞，行人艰辛，何不以石铺之？”知县答曰：“小县穷困库银不足。”苏学士又问：“何不由商贾集资敛齐？”知县叹曰：“市井商贾，唯利是图，怕是断然不肯出资的。”于是，苏东坡思忖片刻，信笔写下一幅告示：“本县急需旧碾盘一个赏钱十贯”，即令知县张贴于县衙大门外壁。有人得知便四处收购，车载人抬，不几天许多石碾盘、磨盘从衙门依次排放至东街城门口。但县衙内差官，却手持赏银只收了一个碾盘，将其平放在县衙门前便转身而去。众人大惑不解，后经一位老学究说，告示之意实为：“本县急需旧碾盘一个，赏钱十贯。”结果剩下的满街碾盘也没人再费力花钱运走，于是便成就了这条碾盘街。细琢磨若真有此事，苏学士做法似乎有点不仗义，但为了公益却也是无奈之举，所以能传为佳话流传至今。
碾盘与磨盘并不相同，碾盘配合石磙用于辗压，磨盘则上下两合用于研磨。现在的碾盘街上铺的大都是磨盘，农村一般碾盘较少而磨盘较多。国内不少地方都有磨盘街，如郑州、周口、莱州、蓬莱、定阳等，而且背后也还都各有各的来历和故事。
武功古镇的碾盘街是否原来曾以碾盘为主，经历代补修后换成了磨盘亦未可知。但历经风雨近千年，这条老街依然充满活力，向游人展示着它独特的魅力，焕发着古朴的丰采。
在碾盘街边还遇见一个小摊，摊旁立一面招子，其设计还挺别致。一个大大的“爨”字特别引人注目，我依稀记得这个字读为cuàn，是烧煮、做饭的意思。经询问方知卖的是炒碗豆面，看来摊主还挺用心，既有古代文化蕴含，又可以借此吸人眼球，招揽生意。因为许久未吃碗豆面糊了，便买了一斤。回家后见面磨得挺细，且吃起来豆香味十足。
香爨豆面摊
顺着碾盘街西行不远就是城隍庙，始建于北周武帝建德三年(574)，西靠稷山，东临漆水，有一千五百年的历史。而且武功城隍神是全国唯一曾被唐太宗李世民敕封为“辅德王”的神灵，能头戴王帽，因而武功城隍庙也被称为都城隍府，其地位一度居全国各地城隍庙之首。
“隍”的本义指城墙下护城的壕沟，有水曰池，无水曰隍。后来城隍多泛指城池，所以有“城门失火，殃及池鱼”的典故。在古代，城池对于护城防敌至关重要，于是“城隍”便被崇敬而神化，成为守护城池安全的神灵，中唐以后，各州郡相继设立城隍祠。再以后又演变成与政府所派遣的“阳官”相对应的“阴官”，专责一地区的大小阴间事务。但凡新官到任需先到城隍庙斋宿。上任日，还需在城隍前完成祭礼后就任。于是，城隍在人们心目中便更为高大神圣了。
工作人员告诉我们，武功城隍庙历经沧桑浩劫，原庙内许多建筑相继被毁，20世纪50年代始这里曾改作粮站，因正殿和寝殿用作粮库，才幸免于难。1983年、1987年，当地政府曾先后两次按照“修旧依旧”的原则对大殿等进行修复，其中保留了不少原木制构件。还重建了大殿前左右两侧的钟鼓楼等。后来群众又自发集资捐款建起了山门。2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。漫步走了一圈，感觉其气势还真不亚于现在西安的城隍庙。
都城隍庙山门
城隍神
而且在这里还看见有不受钱物供奉的告示，确实没有见到一般寺庙中到处都有的功德箱。据说这里的城隍爷只接受人间香火，概不接受钱物供奉，成为数百年传下来的老规矩。为了印证这个说法，我返回后专门去了一趟西安城隍庙。看到大殿供案上供奉着水果，案前中间有一个标着“广种福田”的箱子，参拜者可在箱面上摆放供品。而且上面还留有一道窄口，是为敬拜者献钱特设的。箱旁边下面有一块牌子写着“抽签十元”，都明码标价了。而且进殿后供案两端还设有两个功德箱。出门后旁边立了一块牌子是求助装修募捐的告示。而且两侧殿也都设有“广种福田”的箱子，看来西安的城隍真是有些缺钱。对比之下不禁让人感慨：像武功古镇那样廉洁的城隍可真是难得啊，唐太宗李世民敕封为“辅德王”，也的确是名副其实。
庙的东西墙边还摆放了不少石碑，西边廊墙嵌有许多碑刻，还有一具庞大的石棺，显示出当地文管部门对文物保护的重视。
庙内西墙廊的碑石
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