艾蒿（àihāo）
艾本义指艾蒿，又称冰台、医草、甜艾、灸草、海艾、白艾、蕲艾等，是菊科蒿属多年生草本植物，分布极广，几遍及全国。我国现有艾蒿约180余种，以北艾、海艾、蕲艾、祁艾为代表的品系被称为“四大名艾”。从用途上艾蒿又分为药用艾蒿和食用艾蒿两种，药用艾蒿的出绒率更高，更适合制作用于艾灸等的药物产品；艾的嫩芽及幼苗可用作菜蔬适于制作艾米果、艾窝窝等食品及调制凉菜。艾全株可入药，特别是艾叶晒干捣碎得“艾绒”，可制艾条供艾灸用，也可作“印泥”的原料。此外全草可作杀虫的农药或用于薰烟消毒。艾叶中提取的艾叶油，可做为多种香水、化妆品的原料。逢端午节除了吃粽子佩香包以外，南北国人均有在门上插、挂或身上佩戴艾草的习俗。
有关艾的由来，还有一段传说。相传武王有一位名医叫萧艾，有一天，他泻痢多日卧倒于军帐中，为了医治病情危急的将士而带病出诊，却不小心被驱蚊的野草火堆绊了一跤，被火烧伤。但当他给将士诊治时，意外地发现自己的病痛痊愈了，只在身上留了些烫伤的疤痕。于是他突发奇想，用无名野草点火烧灼病患身体的相应位置，凡是被烧灼过的将士病情都好转了，武王大赞萧艾，萧艾不敢居功，答日：“此乃野草之功。”武王乃宣告全军：“野草本无名，从今以萧艾、艾蒿之名名之。
期期艾艾（qī qī ài ài）
成语“期期艾艾”形容口吃的人吐词重复，说话不流利。如：感情的激动使我说话期期艾艾了（茅盾《腐蚀·十月十日》）。这个成语是两个故事的“集合”，而且都来自有口吃的历史人物。
“期期”来自汉代大臣周昌的故事。周昌，沛县（今属江苏）人。秦末，他在农民战争中归依刘邦，后升至御史大夫，封汾阴侯。周昌为人正直，敢于直言。但他口吃，说起话来很费劲。汉高祖刘邦得天下后，有一个宠妃戚姬生了个儿子叫如意。刘邦就想废掉原来的太子，改立如意为太子。于是，上早朝时，刘邦就说了这件事儿。不料，众臣皆反对。曾侍秦的博士叔孙通说：“太子天下本。本一揺天下振动。奈何以天下为戏！”这时，周昌也出来说话，他本来说话就有点口吃，言语表达很吃力，最后说急了，他脱下官帽道：“臣口不能言，然臣期期知其不可！陛下欲废太子，臣期期不奉诏！”这一结巴，反而把满朝文武百官都逗笑了，刘邦也跟着笑了，于是这件事就暂时被搁置了。
“艾艾”来自三国时魏将邓艾的故事。邓艾，义阳郡棘阳（今河南新野）人。公元263年，他与钟会分别率军攻打蜀汉，邓艾率先率军偷渡阴平进入成都，使得蜀汉灭亡。后来邓艾遭到政敌钟会陷害，因此招司马昭的疑忌而被杀。不过，此前他与司马昭的关系还是不错的。《世说新语·言语篇》中记载：邓艾有口吃的毛病，说话时称自己总是“艾…艾…”。有一次他在洛阳参加司马昭的聚会，交谈时，他又开始“艾……艾……”。司马昭就跟他开玩笑：“你老说艾艾，到底是几个艾？”邓艾也不示弱，说：“凤兮凤兮，难道不是一个凤？” 另一种说法源于《三国演义》第一百一十七回《魏主政归司马氏，姜维兵败牛头山》：懿（司马懿）戏谓曰：“卿称艾艾有几艾?”艾应声曰：“凤兮凤兮”，故是一凤。其资性敏捷，可见一斑。
后来，人们把这两个故事揉和在一起，便产生了成语“期期艾艾”。
联系客服
