本文为：“漂泊西南”走进成都之十一
杜甫草堂坐落于成都西郊浣花溪畔，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，营造茅屋而居，称“成都草堂”，杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。草堂故居经宋、元、明、清历代修葺保持至今，成为中国文学史上的一块胜地。
此外，在四川还有一座被称为杜甫的“第二草堂”，位于四川省三台市的牛头山巅。（本博客有专文介绍。）
门票价格：成人60元，学生30元
凭本地的老年证免票，外地70岁免票，节假日除外
下图：杜甫草堂南门外“杜甫草堂”全景图
成都杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家由陇右 (今甘肃省南部)入蜀到成都。次年春、在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称 “成都草堂”。便是他诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。
杜甫离开成都后，草堂便不存，五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，其中最大的两次重修，是在公元1500年（明弘治十三年）和公元1811年（清嘉庆十六年），基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局，演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1985年5月成立杜甫草堂博物馆，2006年12月被国家旅游局评为国家4A级旅游景区，2008年5月被国家文物局评为首批国家一级博物馆。成都杜甫草堂博物馆是现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一处。
下图：推荐旅游路线
下图、 杜甫草堂大门
居中对联：
异代不同时 问如此江山龙蟠虎卧几诗客
先生亦流寓 有长留天地月白风清一草堂
对联2 边柱
诗有千秋南来寻丞相祠堂一样大名垂宇宙
桥通万里东去问襄阳耆旧几人相忆在江楼
下图、草堂院内小山上的仿木建亭子
下图 大雅堂 是杜甫草堂的主建筑
下图 、
大雅堂对联： 文翁室永蜀相祠清曾写锦城数载诗圣亦情圣观昔日历著篇章不废江河流万古
大雅堂高浣花居逸重修茅屋几间紫门非朱门愿同人弥亲黎庶放怀天地建新华
对联2 边柱
晨过骊山暮投石壕逃荒度陇小吏酸辛哭梦里
春耘药圃秋补草舍遣愤登楼大师沉郁听篇中
下图、大雅堂内的壁画、杜甫塑像
下图、 大雅堂内的历代诗人塑像----李商隐
下图、杜甫塑像
下图 珍宝阁 未开放
下图、 花径
下图、盆景园
下图、 杜诗碑廊
下图、盆景 杜诗书法木刻廊
下图、盆景 杜诗书法木刻廊
下图、老舍书 杜诗“春日忆李白”
下图、 徐悲鸿书写的对联
下图 、 翁同龢书写的对联
下图右：于右任书写的杜诗《忆郑南》
全文如下：郑南伏毒寺，潇洒到江心。石影衔珠阁，泉声带玉琴。风杉曾曙倚，云峤忆春临。万里苍茫水，龙蛇只自深。
下图左：于立群书写、郭沫若题跋的杜诗
下图： 浣花祠
下图、 浣花夫人塑像
对联：新旧书不详冀国崇封但传奋臂一呼为夫子守城代小郎破贼
三四月历数成都盛事且先邀须大会以流觞佳节作设悦良辰
下图、 溪水和修竹
下图、 浣花深处
下图、草堂旧址陈列馆 大门
下图、 诗史堂
对联三副 1、诗有千秋南来寻丞相祠堂一样大名垂宇宙
桥通万里东去问襄阳耆旧几人相忆在江楼
2、侧身天地更怀古
独立苍茫自咏诗
3、草堂留后世
诗史著千秋
下图、杜甫画像和塑像
下图、杜甫半身铜像
下图： 花径
对联：背郭堂成锦里溪山千古在
缘江路熟青郊草木四时新
下图、 少陵草堂 碑亭
下图、 工部祠
对联：自许诗成风雨惊将平生硬语愁吟开得宋贤两派
莫言地僻经过少看今日寒泉配食远同吴郡三高
对联：歌吟成史垂忠君爱国每饭不忘诗卷遂为唐变雅
仕隐好溪山迁客骚人多聚于此草堂应作鲁灵光
下图、 恰受航轩
对联：诗史数千言秋天一鹗先生骨
草堂三五里春水群鸥野老心
下图、 杜公祠座前
对联：荒江结屋公千古 异代升堂宋两贤
龛内为
陆游塑像 下图、黄庭坚塑像
杜甫简介
杜甫（公元712--770），汉族，字子美，唐代诗人，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人，为国为民，人称：诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”（“小李杜”是指李商隐和杜牧）。杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。 所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束傅，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。
1962年,杜甫诞生1250周年时,世界和平理事会把杜甫列为世界文化名人之一。
下图、 草堂内景---书房
下图、 草堂内景---客厅
下图、草堂内景---厨房
下图、草堂内景---厨房
下图、 唐代遗址
下图、 唐代遗址
下图、壁画：全景复原图
下图、 杜甫草堂 正门
中间柱对联：万里桥西草堂佳句如新宛见卜居之兴
百花潭上水栏苍波依旧长留怀古之思
下图、 边柱对联：
逰宦上峨眉看浣花溪畔濯锦江头合构草堂小住
置身参稷契忆万里依人百年伤乱只将书卷长留
上图、杜甫草堂正门
边柱对联：逰宦上峨眉看浣花溪畔濯锦江头合构草堂小住
置身参稷契忆万里依人百年伤乱只将书卷长留
下图、 听秋轩
对联：暗水流花径江邨野堂争入眼
夕阳熏细草朔云寒菊倍离忧
下图 、 一览亭
下图 、草堂留后世
下图、万佛楼
上联：
天福成都花溪胜处涌高楼喜今日壮阔登临望西山白雪玉垒浮云文翁讲室春月锦城三条九陌利苍生腾龙跃虎谪仙画
下联：
地灵蜀郡竹岸幽蹊通雅阁思昔季艰难寄寓吟南浦清江琴台蔓草丞相祠堂秋风茅屋万厦千薨安赤子爱国忧民诗圣心
关于杜甫在四川的“第二草堂”，请看本博客：
2014.12.11=999
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
