在南安眉山乡有一个叫小眉村的村庄，这里有3000多名村人，他们都姓石，有着共同的家谱家训，经过了上百年的传承延续至今，使小眉村形成了邻里友善、民风淳朴的村庄。
- 85岁老人石礼周向记者介绍石氏家训。
- 近日，小眉村的“石家人”正筹划着一件“大事”，将被《福建家训》收录出版的石姓“好”家训《眉山石氏族谱——乡饮宾一俊公家训》刻在村里祖厝的石碑上，教诫村民。
- 历史 康熙年间先人拟下家训 传承300多年
- 昨日，在小眉村老人石礼周家中，他翻出了厚重陈旧的石氏族谱，将这个“好”家训背后的故事娓娓道来……
- “在400多年前，我们的祖先从同安迁徙到南安，家谱曾在这过程中遗失。搬迁到眉山的第三代后人才重新制定家谱，这则家训是由祖先一俊编撰，于康熙年间形成。”石礼周说，祖先一俊精通四书五经，好学进取，在当时堪称大文人，被冠以“行修名立，为人如此，宜乎长享遐龄，孙支昌炽，世世显荣者矣”之名。
- “当时他写了份《家训》给子孙后代，以告诫儿孙遵守长幼尊卑、和睦相处、安分守己、好读诗书、平等待人，希望子孙有朝一日能成为对社会有贡献的人。”石礼周告诉记者，一俊公生于顺治年间，生前为壮大祖业家业作出了很大的贡献，且遵守道德规范，勤俭好学，在乡里被视为有声望的组织者和领导者。为言传身教，以示后人，故拟下《家训》。
- “不仅是《家训》，整部《眉山石氏族谱》对于教导后人而言，都具有重要的意义，300多年来，家训口口相传延续至今，得到了很好的传承。”石礼周说，在明清之际，祖先便雇佣私塾先生对族谱进行整理和编纂，于光绪戊戌年间整理的族谱至今保存完好。
- 创新历时12年续写家训家谱 更讲究男女平等
- “原来的家谱家训内容不完整，有一定的保存年限，担心家谱因时代变迁失修，宗根无据，1983年，石氏联宗会提议重新收集资料，续写家训家谱。”石礼周说，因收集资料困难重重，其间遭遇诸多波折，耗费了大把时间，直至1995年才编制完成，历时12年。
- 据石礼周介绍，这本《石氏族谱》是马来西亚华侨石诗元主编，内容更全面、更讲究男女平等。其间收录的不仅包括小眉村的石氏后人，还包括了几百年来流于海外的华侨，令海外华侨也能沿宗追源，寻找到自己的“根”。
- “过去没有经济条件，村民们不重视，没有心思编家谱续家训，如今的家谱不同于旧时的家谱，男女一视同仁，妇女照样写入家谱，更讲究男女平等。”石礼周说。
- 记者了解到，除石姓家训《眉山石氏族谱——乡饮宾一俊公家训》被《福建家训》收录并出版外，南安地区《郑成功书联》也被收录在内。
- 延续85岁老人言传身教 亲自翻译家训
- 石礼周是原眉山小眉村小学校长，对自己的学生、子孙更是将家训的内容言传身教。
- “家训是作为对子孙立身处世、持家治业的教诲，运用家训教诫家人、子弟，在我国已有3000多年的历史，即使在山林中，良好的家训之风也不应该被掩盖，我们应言传身教，承前贤、启后学。”石礼周说道，家训犹如散落在民间的“处世宝典”，有益且受用。
- 2013年，他参与《眉山石氏族谱——乡饮宾一俊公家训》的整理工作，翻译家训，收集家训名人事迹以及家教故事，让家训以“简单易懂”的方式得以传承。
- 如今，石礼周育有三子四女、儿孙满堂，他们的工作涉及医疗、商业等各种领域。石礼周也常以《家训》告诫他们要循规蹈矩、不能忘本，希望好的家风能够持续影响下一代。
- 他强调，族谱需要专人保管，每年的祭祖活动，都会通过诵读《家训》，使子孙后代不会忘却先祖的教诲。
- “我们打算在石氏祖厝打造一块石碑，将家训镌刻上，启发后人。”小眉村村干部石加奕告诉记者，村委会打算把家训落实到每个家庭，实行全村全覆盖，将小眉村打造成有名的“家训村”，让良好的家训得以传承，从而促进精神文明建设，带动全村各项工作的发展。
- 乡饮宾一俊公家训
- 栁玭尝著书戒其子孙曰：余见名门，巨族莫不由祖先忠孝勤俭以成立之，子孙顽率奢傲以覆败之，成立之难如升天，覆败之易如燎毛，此万世格言也子孙其志之。
- 一家之亲父子兄弟夫妇伯叔侄，必须父慈子孝、兄友弟恭夫义听，长幼有序，依此而行，永无悖逆争斗骄妬嫌隙之习，而名门巨族之家规振振起矣。
- 一示子孙当念一本之案，公平和睦，不得贪心、争财、尚气、凶狠、愚顽，倘有不平宜闻，于族房长仝明理者直之，不可斗殴致之公廷，若无甚利害，则幼当让长，尊当恤卑，无致争斗抅讼、被外人耻笑。
- 一示子孙当安本分，农工商各居其一，克勤克俭自能殷实，不可袖手游食赌荡作匪，鼠窃狗偷，玷辱祖宗，贻累父母兄弟妻子，宜切戒之。
- 一劝子孙当习举业,勤勉诗书,以求远大取功名,富贵荣华,光前裕后,不亦善乎，诗云万献皆下品,惟有读书高，为父兄者勿惜小费，为子弟者勤励勿怠，以期有成可也。
- 一祭之礼所，以报本追，达当以诚敬为王，每遇忌辰年节，为子孙者须当竭尽诚敬，依数备辨，必丰必洁拜跪致奠，不得糊涂迟慢致千众议，违者必罚。
- 一族内之伯叔兄弟姪，虽有远近亲疏，然以始祖视之，则均是子孙也，为子孙者各宜以祖宗为念，家庭相会，出入相遇，尊卑有别，长幼有序，以情相爱，以敬相承，有喜相庆，有患相恤。勿以富凌贫，以强欺弱，手臂不从外曲，免墙必御，其侮则笃，于一本之亲雍雍和睦，祖先有灵亦含笑于九泉矣。（记者 赖香珠 实习生 叶凯茹 通讯员 洪小燕 黄宝佳文/图）
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