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八蜡庙，乃古时祭祀之名。夏时称谓嘉平，殷代称作清祀，周时称为大蜡。旧时于每年建亥之月(十二月)，在农事完毕之后，祭祀诸神，以祈祷来年丰收。所称八蜡即为八种神:一为先啬，即神农;二为司啬，即后稷，相传其为母所弃之不养，故名弃，后为舜的农官，封于邰，号后稷;三为农，即古之田畯;四为邮表畷，邮为田间庐舍，表为田间道路，畷是田土疆界相连缀;五为猫虎;六为坊，即堤防;七为水庸，即水沟;八为昆虫，即蝗螟之属。
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新泰有座八腊庙，地址在新泰市府前街。该庙为古建筑，清顺治9年（1652年）重修。1993年，八蜡庙被新泰市人民政府列为县级文物保护单位。八腊庙原规模较大，现仅存八腊殿一处。
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八蜡庙供的什么神?
京剧传统剧目中有所谓的“八大拿”，其中《拿费德功》，又名《(虫八)蜡庙》。姑不论其内容如何，单单这个名字就很费解，(虫八)这个字当什么讲呢？
《礼记．郊特牲》，有这样一段文字：“天子大蜡八，伊耆氏为蜡。蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之也。”这里所说的“蜡”是一年终了时的祭祀。“蜡八”即祭祀八位神。祭的那八位神呢？郑玄注：先啬一、司啬二、农三、邮表啜四、猫虎五、坊六、水庸七、昆虫八，先啬即神农，司啬即后稷，农即劝农之官，邮表啜即劝农官派驻在人民中间的分支机构，猫虎即猫虎之神，因为猫能吃田鼠，虎能吃野兽，保护庄稼。坊即管水塘之神，水庸即管水渠之神，昆虫是管昆虫之神。八位神仙都是与农业有关的，凡供有上述八位神仙的庙，即称八蜡庙。至于什么时侯把“八”写成“(虫八)”就不得而知了。但从此以讹传讹沿袭到现在。
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1937年11月下旬，新泰党组织在八腊庙召开会议。参加会议的有董琰、李枚青、刘少傥、周星夫、王宪廷、王迫悟、董林汉、韩顾三等人，省委派来新泰指导工作的孙汉卿也参加了会议。会议分析了形势，进一步研究了抗日武装的组织和发动工作，重新进行了明确分工：由王迫悟、李枚青、刘子军负责一区的城关、南北公庄一带；董琰、董超负责二区的董家庄、兴隆屯、曹家庄一带；吴建青负责三区羊流、官桥一带；刘少傥负责四区果都一带；韩顾三、李春之负责四区张庄一带；单洪、王云负责五、六区及石莱一带；王宪廷、董林汉负责七区土门、龙廷、瑞山后一带。12月9日，新泰党组织又在李枚青家召开紧急会议，孙汉卿传达了省委举行抗日武装起义的部署，检查了各区发动人员、收集枪支弹药情况，研究了会师徂徕山的行动计划。1938年1月5日至9日，新泰有三批50余人参加了徂徕山起义。
注：资料来源于互联网
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