此针本是铁造成，一头尖来一头浑。
眼睛长在屁股上，只认衣冠不认人。
—— 破山禅师
破山海明禅师师承
中峰明本禅师——千岩元长禅师——万峰时蔚禅师——宝藏普持禅师——虚白慧旵禅师——海舟普慈禅师——宝峰明瑄禅师——天琦本瑞禅师——绝学明聪禅师——笑岩德宝禅师——龙池幻有禅师——密云圆悟禅师——破山海明禅师
破山海明禅师小传
破山海明禅师，明末清初高僧，密云圆悟禅师法嗣。四川大竹人，俗姓蹇，名栋宇，字懒愚，法名海明，号旭东。禅师十九岁出家，二十三岁到湖北黄梅四祖寺参禅，在破额山头结茅清修，有感于明代江山易主、山河破碎，所以就以破额山头自号“破山”。历三年，不悟。乃登山顶石头城，设限七日，克期取证。于第七日誓言透彻，于山头急行至悬崖上立足，道：“悟不悟，性命在今日。”亲见虚空粉碎、大地平沉，乃举足跨行、跌落崖底，腿部致残。后禅师驻锡双桂堂，成西南禅门重镇。后张献忠叛乱，率军催杀而来，遂孤身入军中，向张献忠谏言止杀。张曰：“汝食肉，便不杀。”破山禅师当面食肉，献忠乃止杀。
清康熙丙午年（1666年）三月，禅师示寂，世寿七十，僧腊五十一。有《破山禅师语录》二十卷传世。
此针本是铁造成，一头尖来一头浑。
眼睛长在屁股上，只认衣冠不认人。
语录来源：（明·《破山禅师语录》卷五，《嘉兴藏》26·20之破山海明禅师语）
相关记载：
此针本是铁打成，一头尖来一头空。
眼睛长在屁股上，只认衣裳不认人。
有禅和子来参堂，遇和尚在道口补衣，破衣衲衫，形貌普通，便问禅师在何处，和尚因答此偈云云。
寺院碑廊：
寺中观音殿：
寺院放生池：
“古人道三朝一七克期取证，你们在堂七日矣，曾取证也未？”一众无语。
师云：“‘八十翁翁入场屋，真诚不是小儿嬉。’而今尔辈不得自繇(注1)者，其过有三：
“一者自恃聪明，法法头头，一览便会，及至临机，目瞪口呿(注2)。过在依他作解，塞自悟门。
“二者硬赳赳地尽力主张，逢人便逞口头滑，以为千了百当，及至遇一智人面前，却云不会。过在见识不清，意志恍惚。
“三者领一话头当座靠山，相似总不信人，长言短语，只以自谓是做工夫者，见别人喧喧闹闹，恨不得深藏远邃，世不面人，及至搬弄数十年来，依然是个村夫俗子。过在执着取胜，易便信受。
“如是种种，说心说性，说常说断，说道理说玄妙，自契自证者，尽是野狐精。见解须向三千里外尽净吐却，方来东塔门下吃痛棒也……此针本是铁造成，一头尖来一头浑。眼睛长在屁股上，只认衣冠不认人。”
——（明·《破山禅师语录》卷五，《嘉兴藏》26·20之破山海明禅师语）
破山禅师书法之一：拏云自不容收放，喝月谁能使倒行
破山禅师书法之二：迢迢千里梦，不肯到人间
破山禅师书法之三：无风荷叶动，毕竟有鱼行
四川省梁平双桂堂今住持法师：身振法师
入冬，双桂堂禅和云集结冬禅七
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