——《绣春刀II》笔记之二
文 / 石城畔
沈炼（沈鍊）和杨继盛的画像
长话短说。
《绣春刀II》设定的时间是明天启七年，主线是天启帝朱由校魏忠贤信王朱由检（后来的崇祯）之间的风云变幻，各色锦衣卫人等不过是工具。
电影中的这个男主角沈炼在历史上可以说是有其人亦可以说是没其人。如果说有其人的，明朝锦衣卫历史上是有个著名的沈炼（沈鍊），如果说没其人，那个著名的锦衣卫沈炼（沈鍊）是嘉靖时期的，反的是严嵩，和天启时期的反魏忠贤对不上。
一． 历史上的沈炼（沈鍊）
沈炼（沈鍊）是嘉靖十七年进士，曾任溧阳的知县。“粮十万石以下为上县,知县从六品；六万石以下为中县，知县正七品；三万石以下为下县，知县从七品，已并为正七品.”（《明史.职官志》）。就是说明代知县如果是产粮多的大县就是从六品产粮少小县就是正七品，溧阳是产粮多的还是产粮少的我还没有查出来，但是估计江淮一带产粮不会少，溧阳可能是大县，沈炼（沈鍊）大概最早是从六品。
这里面的意思就是沈炼（沈鍊）是经过大明严格的“高考”（中进士），然后分配到地方从一个县长干起的传统士大夫官员。
后来沈炼（沈鍊）“忤御史，调荏平，父忧去，补清丰，入为锦衣卫经历。”（《明史》），得罪了上司，从溧阳调到了山东的荏平，父亲死了回家丁忧，回来后补到了河南的清丰，再后进京来当了“锦衣卫经历”。这段“锦衣卫经历”很关键，不少历史文献都把沈炼（沈鍊）称为“沈经历”。
那么“锦衣卫经历”是个什么地方？《明史 职官志五》指锦衣卫“设经历司，掌文移出入”，就是“经历司”是锦衣卫中管各种文件收发的秘书处，有的书中讲“经历司经历”是六品。但是根据《中华人事行政法律大典》书中讲“锦衣卫经历司经历”只是从七品。这里我把两说都写出来，大意就是沈炼（沈鍊）仍是个六品或七品的小官。
我在《中国明朝档案总汇》书中找到一份原始的崇祯时期的“锦衣卫经历司”的文件《锦衣卫经历司为查明武进士崔子仪等籍贯到卫事手本》，大意是锦衣卫经历司去调查考中（试录）“武进士”人员的籍贯的报告，读者可以参考，“锦衣卫经历司”工作范围大体就是这样的。
后来沈炼（沈鍊）以弹劾权臣首辅严嵩，处以杖刑，谪居为民（没有官了）。沈炼（沈鍊）在家还是大骂严嵩父子。嘉靖三十六年，被宣大总督杨顺借白莲教的名义杀害，两子同时被害。严嵩倒后，他被平反，追赠“光禄寺少卿”，“光禄寺少卿”是几品？明代的我还没有查出来，但是在清代“光禄寺少卿”是正五品（《《中国传统文化1000问》》）。估计“光禄寺少卿”在明代也是五品。
综上，沈炼（沈鍊）的生前生后是五品到七品间的小官。沈炼（沈鍊）号青霞，所以“沈青霞”，“沈经历”，“沈光禄”都是指他。
沈炼（沈鍊）一家的故事还被写成了小说《沈小霞相会出师表》，被冯梦龙编进了《三言两拍》留传了下来。冯梦龙是明万历时期的人，沈炼（沈鍊）的事就是前朝不久的。在《沈小霞相会出师表》中最后写到“忽一日，梦见沈青霞来拜候道：“上帝怜某忠直，已授北京城隍之职。屈年兄为南京城隍，明日午时上任。”。意思是沈炼（沈鍊）死后当上了“北京城隍”。
但是我又查证了半天，沈炼（沈鍊）死后当上了“北京城隍”只是小说《沈小霞相会出师表》中的的说法，或者是冯梦龙的说法，冯梦龙是万历二年出生的人，亦可以说这是万历以后的一些民间想法。
真正的“北京城隍”是谁？根据《别具特色的民间庙会 彩图版》《建筑艺术文论》《中华民俗老黄历 第2版 》多书记载“北京的城隍爷是文天祥、杨椒山”。 文天祥不用多介绍了，是宋元死在大都（北京）的南宋丞相。杨椒山就是明嘉靖时期的杨继盛，他号椒山，弹劾严嵩被杀。严嵩倒后被追赠“太常少卿”，追谥忠愍，“太常少卿”在明代是“正四品”。杨继盛死后“燕京士民敬而悯之，以继盛故宅，改庙以奉，尊为城隍，并以其妻配祀”。
那么为什么沈炼（沈鍊）死后只是在小说里当了“北京城隍”，没有当上真正的“北京城隍”。我估计有可能是因为严嵩倒后，杨继盛被嘉靖帝的儿子隆庆帝列为了（嘉靖时期）“直谏诸臣之首”，就是官方定性了。并且杨继盛的官职比沈炼（沈鍊）高些的缘故。
二． 徐渭（徐文长）悼念沈炼（沈鍊）的诗与杨继盛的诗
前面讲了杨继盛，沈炼（沈鍊）都是明嘉靖时期的忠臣义士，沈炼（沈鍊）虽然没有真正当上“北京城隍”，但是他也有祠堂，明隆庆时“保安卫”（张家口涿鹿县附近）有沈炼（沈鍊）的祠堂，沈的好友徐渭徐文长曾去祠堂悼念，留下一首诗《过沈光禄宅及拜祠》：
曾见思归数寄书，
忠魂毕竟滞边隅。
可怜一斗苌弘血，
博得围墙柳数株。
杨继盛更是有一首著名的《就义诗》：
浩气还太虚，
丹心照千古。
生平未报国，
留作忠魂补。
■ 2017年7月30日 午
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