相传释迦牟尼临终时对弟子的教诫，经整理成文，也就是现在的《佛遗教经》，全称为《佛垂般涅槃略说教诫经》。
本部经典由鸠摩罗什译，是佛陀释迦牟尼一生修道、度化的智慧结晶，是佛将入涅盘前对众弟子语重心长的谆谆教诲，也是佛遗留给后代所有想离苦得乐者的得度因缘。
此经倍受历代僧人乃至帝王的推崇，唐太宗、宋真宗曾为之作序。世亲菩萨作《遗教经论》，从七个方面进行了阐释，在教界具有深远影响。汉地作注之古大德代不乏人。书圣王羲之、唐书法家孙过庭、南宋书法家张即之所书《佛遗教经》字帖，冠绝古今，各领风骚，受历代知识分子推崇、珍爱，被无数书法爱好者观赏、临摹。
北宋以后文献中有关于小楷《佛遗教经》的记载，此帖因有“永和十二年六月旦日山阴王羲之书”款而著名，一般称为“传王羲之书”。但如许多“传王书”的碑帖一样，对于小楷《佛遗教经》的书写者也存在争议。
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