梅州客都行---- 蕉岭有座山，其名大气叫做昂天堂，山上有亭，其亭豪放叫做苍龙亭
曾祥裕 曾海亮
暑假，我的梅州客都行，在梅州梅台文化创意产业园董事长钟小斌先生和守拙堂老总邱文波等人的陪同下，登上蕉岭昂天堂考察。
蕉岭县境四面环山，山青i水秀
金黄色的稻田预示今年又有一个好收成
蕉岭县境四面环山，由北向南倾斜。 长潭风光是“南粤百景”之一，有“形似巫峡，景似漓江”之称。
蕉岭人才辈出，先后涌现出嘉应州第一位进士宋代的蓝奎，晚清抗日保台爱国志士、诗人、教育家丘逢甲，以及罗福星、林修明、谢晋元、丘成桐、丘应楠等杰出人物。
大凡山川灵气之地必有灵异之象。
梅州市蕉岭县徐溪镇群山环抱中有一处山名叫昂天堂。当地人给我介绍，那里建了一座茶亭。那是一座风水亭，名叫苍龙亭。我登亭看墙上简介，才知此亭名不虚传，从上个世纪九十年代中叶以来不少社会名流和贵人先后登临此亭！
昂天堂、苍龙亭，大气阳刚！
从建亭者来说，此亭系官方所建，非民间捐款所建。
从动机来说，在山上建亭古已有之。镇龙脉为首选。
我曾在北京丰台考察过镇岗塔，其位于北京城西南丰台区长辛店乡云岗村东边的黄土岗上，金代(12世纪)建造。这座九级密檐式砖砌实心花塔，坐北朝南，八角形刹座，通高18米，塔底每边三米，底周长24米，系花塔形制。
据了解，建塔者惧怕龙脉塌毁。
相传古人认为镇岗塔这片土岗是一条龙脉，人去世后若埋葬在此子孙后代可以繁荣昌盛，甚至能当皇帝。因此附近人家纷纷在土岗上挖穴建墓，以为后人造福。这事让朝廷知道后，生怕有人动摇自己的江山，就在此间建了一座崇寿寺，并在寺院中建造了这座花塔，以此镇住此地的风水。后来百姓把自己的贫穷与塔镇风水相联系，有了“镇岗塔不倒，云岗就富不了”的说法。建塔者唯恐龙脉塌毁或逸迁，遂建塔镇之以巩固龙脉，故称此塔为“镇岗塔”。
建塔或亭也有振文运和锁水口作用。我在湘地耒阳市考察时，见到青麓塔。
建塔缘起，据说康熙丙申（1716）年，姓张的县令亲自动手主修主纂了《耒阳县志》。他在主纂《耒阳县志》中了解到，一个若大的耒阳县，又是人文荟萃之处，而在历朝历代，虽有举人进士，竟没有一个状元，深表惋惜。
张县令会风水，他察看了耒阳县城的形势，东、南、西三方地形均高且雄伟，东北山势低，耒水自南而北，转向东北滔滔而去，东北似一操箕口，按风水藏不住才（财）。东北又是县治的青龙方位。青龙低，地脉不旺。在张县令的心中遂形成了筑一七层高浮屠，壮其地脉。浮屠筑何处？康熙五十五年（1716）春，张县令带了吏役去 青麓山踩址，在荆棘蔓草中得了一石碑，是明朝一姓曾的人留下的，上刻：耒邑欲兴，须于此处筑塔，以塞泄。张县令建塔计逐决。
决心下定。张县令召集了县邑乡绅，捐资鸠料，于是年夏动，历八个月方竣工。竣工拆架的次日晨，塔顶的铁葫芦掉了下来，塔身歪斜闪裂，两天后即全部倒了，一时谣传四起。有的说，建塔处是一条青龙，塔建在青龙腰上，塔把青龙压痛，青龙一翻身，把塔给翻倒了。有的说，塔建好的当天晚上，恰是雷公婆当值，巡察人间，塔高突兀，挡了他（她）的路。雷公雷婆发怒，一个闪电，一个雷轰，就把塔给炸倒了。还有一说法，上古时，耒阳有一民谣：
“耒阳耒阳，
周围城墙，
儿孙智慧，
代代侯王。”
被从这里路过的申公豹听了，施展妖法，把东北的山压低了三丈三尺，变成了操箕口，并把谣歌改成：
“耒阳耒阳，
三面城墙，
东北低矮，
流水精光。”
张县令为恢复耒阳“四面城墙”之说，建其塔，山川始其耸其拔，风云憎其突兀，奏明玉帝，玉帝在昏睡中倒下圣旨：派风伯云师推倒此塔。百十种不一的说法，终究塔是倒了，这是事实。
张县令是一个咬定青山不松劲的人。他认定一个理，既有所异，定有所灵，便一定做对了。他弃前功而图后效，复为之区画，复为购料，复为集资，又在原址重建。
重建塔时，传说张县令做了两件事。一件是在塔基中心挖了一口三丈三尺深的井，在井里烧了九千九百九十九本经书。俗说：一字值千金（斤）。一本有多少字，九千九百九十九本书里有多少字，有多重，无法计算。张县令说：这样就可以把青龙压住，青龙再也不能翻身了。第二件，是塔的八个屋角上也挖了八个一丈八尺八寸的圆井，每个井里填了三石三斗绣花针。张县令说是塔脚千万铁根，风吹雷打稳不动摇。这些传说不可信，但是可以肯定，张县令吸取了前次的教训，重建时，基脚下得更扎实。张县令与全体主事者不惮寒暑，不计所值，不私锱铢，期年而工再峻。据传，竣工后风伯云师又将建塔情况上奏玉皇，玉皇不信，亲自查看后，传谕说：建塔以振脉气，壮一方文风，此塔与天同寿。此塔至今已近300年，仍挺拔巍峨如昔，雄姿不减当年。
从上述两例转回昂天堂之苍龙亭，其亭所处位置不在城镇或乡村水口显要处，仅在崇山峻岭山谷间，不存在振文运或锁水口之意。依我所见，其功能恐怕只限于镇龙脉之用。
我在徐溪采风时，了解到有关昂天堂风水的传说。
一个版本是本地有两族人，一族是本地人，在徐溪桥附近居住；一族是闽赣迁移过来的，居住在昂天堂附近。
从闽赣迁移过来的人，在风水先生的指引下，在昂天堂附近修建了他们的祖坟，风水很好，所以，他们那族人出了不少的人才，而本地人却没怎么出过人才。所以，本地人呢，就认为是外来的人的祖坟的风水，压制了他们本地人的分水，两族人曾为此闹过。后来，本地人也请来风水先生，风水先生看过之后，也觉得对方的风水太好，但还是给了当地人一些建议，那就是建桥，这就是老徐溪桥，如果你去当地看过这座桥，你会发现，这座桥的桥墩特别密，桥不长，但桥墩多，其实在风水上就是暗喻这是一条蜈蚣，希望这条蜈蚣能压制外地人的风水，但是，后来证明，这样没用，因为，外地人的祖坟是建在龙脉上的，龙气雄健，区区一条蜈蚣，怎么能克制得住呢？所以，还是没有压过外地人，他们照样出人才。
另一个版本是，据高手推算得知，在中国昂天堂这个地方，有龙脉的存在，但中国有两个昂天堂，一个在韶关，但徒有虚名，山脉低平。另一个昂天堂在梅州蕉岭。 所以，就有了第一次昂天堂之旅。来到蕉岭昂天堂，此处群山环抱，层层叠叠，雄健有势。
大凡龙脉生气足，肯定随龙水旺。
龙水相生，共济共生
在昂天堂那里，有一个水塘，这水塘叫汶水塘，塘在半山腰，没有溪流等水源补给，每每到夏季山脚处的水稻田都会干旱开裂，但汶水塘切常年不枯，而且常年不清，但有当遇到中国出大事的时候，水会自清。
在汶水塘这个神秘的地方，在那里可以看到苍龙亭，然后在那里看了周围的山山水水。可以发现那里，以汶水塘为中心，西侧是高耸的山脉直冲下来，像一头猛龙要下山汲水。
而东侧是一排连绵的茶山，那是一排丘陵，连绵起伏非常缓和，就像一头温顺的母龙，头向汶水塘，这样一来，就好像是双龙戏水一样。
而苍龙亭，就在东侧茶山上，离汶水塘不足两百米的地方，如果东侧真是一头母龙的话，那亭子就正好建在七寸之上，“母龙被克制，龙子何处生”？！
我站在苍龙亭，测其坐向为子山午向，朝应峰丙午丁秀拔，视野广阔，后龙从乾方发脉，龙向酉方由高往低处伸展，此亭正建在龙头十多米驳换处。从峦头形势来看，苍龙亭确为镇龙脉之用，故当地风水师称之为锁龙亭。
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