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京剧大师孙菊仙、熊连喜亲传弟子,开老旦唱大轴之先例——龚云甫

龚云甫(1862—1932)近代京剧演员。名瑗,一说名世祥,北京人。早年业玉器行工人,因爱好京剧由票友加入四喜班拜孙菊仙为师,先演老生;后又拜熊连喜为师,改演老旦。唱腔新颖,做功细腻,富于创造。1900年后成名。能以老旦唱大轴,创过去未有之先例。

原学玉器手艺,因酷爱京剧,开始在南宫园华兰习韵票房学唱老生,后拜刘桂庆为师,搭入鸿奎班。又受孙菊仙提携进入四喜班,师从熊连喜改唱老旦。后又参加杨小楼、梅兰芳各班。他的唱、念讲究音韵,嗓音清脆苍劲,行腔悠扬婉转,抑扬顿挫,起落有序。

《钓金龟》、《行路训子》、《徐母骂曹》、《断太后》、《打龙袍》等是他经常上演的剧目。自他开始,老旦成为一个独立的行当,改变了郝兰田、谭志道时期老旦兼演老生和丑的规定,使者旦的唱腔、念白和身段逐渐规范化,具有独特的风格。宗其艺者有赵静尘(卧云居士)、文亮臣、李多奎等。

龚云甫的嗓音沙脆清苍,富“脑后音”,脑后音能唱出清苍的韵味,是很难的。而龚云甫的扮相他独能以清苍、圆润胜,可见其天赋的优越及功力的深厚。老旦必须有女性的“雌”音,同时还要有老年妇女颤巍巍的“衰音”。“雌音”与“衰音”相互结合,才能在舞台上很好的塑造各种不同的老年妇女形象。“雌音”是先天决定的,“衰音”则是下功夫锻炼出来的。龚云甫吸收了青衣花腔,大胆地把老生腔与青衣腔揉和起来,丰富了原有的老旦唱腔,并向“娇”、“脆”而又带“涩”的音色上发展。他的唱腔既以“清苍”破除贫厌,又以“沙颤”显示凄凉,花而不俗。他唱腔曲折多变,旋律性强,吸收青衣、老生唱法,使老旦唱腔女性化,创造了老旦独特的演唱风格,他“贵能独创新声,自成宗派,不屑依人为步,卒能久享大名”(睦公《小织云馆剧话》)。他在念白上很讲究字韵,唱、念同一调门,参以北京字音,念白富于感情,鼻音、“炸音”等运用均极妥帖、准确。他不仅以唱念取胜,做功的造诣也很深,且有很多创造,在老旦身段中融入了许多青衣、花旦的舞蹈动作,如《钓金龟》、《探窑》剧中的出窑、进窑,《行路训子》、《药茶计》中的闪扑和甩发功夫等。表演上,他尤其注意与剧中人物的身份切合,突出人物性格和不同身份心理。

清光绪十一年(1885),入南宫园之华笙习韵票房,从刘桂庆学老生。光绪十四年,入小洪奎班客串演唱。后拜孙菊仙为师,搭四喜班。光绪十八年,接受孙菊仙建议,拜熊连喜为师,改演老旦。光绪二十六年后,搭福寿班,经常与陈德霖、王瑶卿同台,后又搭玉成班。光绪三十年选入升平署。民国后,先后搭鸿庆等各班,与谭鑫培、杨小楼、梅兰芳等均曾合作。

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