“泗州大圣”舍利是此前在江阴青阳千年古塔的地宫内发掘出土的,舍利属于“泗州大圣”僧伽大师。大师为唐朝初年西域人,在佛教界被奉为观音菩萨化身,享有极高声誉。因此,悟空寺内圆通殿的万手观音是一大亮点。
空阔的圆通殿内,一尘不染,人人赤足而行,静寂而肃目,万手观音庄严宝相,慈眉善目,鼻吸间无烟熏的香火浓重味。
这尊雕塑高20米、宽33米、重达400吨。
万手如莲般伸展,手心又现万种佛态,持旗罗伞盖及珠玲瓶镜等法宝圣物各式法器,佛光普照,或灯下想必璀璨夺目,流光溢彩。
当时我们去的时候正是冬季,游人很少。
可以在圆通殿内和观音菩萨慢慢交流。
观音是舶来品,并不产生于中国,而是起源于印度的佛教。而在古代印度中观音到底来之于何处,却是众说纷纭。有人认为观音是阿弥陀佛之子,也有人认为观音为莲花所化生,更有甚者说观音是由人转化而来的。目前,学术界比较统一的说法是观音是婆罗门教的“双马童神”的神话传说演化而来的。
双马童神有许多特征都和后来的观音信仰一致,如美丽、慈悲善良、助人为乐、闻声而来、神力无边和称其名号则可获得感应与救度等。密教著名的马头观音,也为观音来源于印度双马童神的说法提供了佐证。
有关观音的经典流传最广的当属《般若心经》,经文的最后写到:“掲谛,掲谛,婆罗掲谛,婆罗僧掲谛,菩提萨婆诃!” 大意是说:“去吧,去吧,和众生一起去到生命彼岸。完全到达彼岸的人,才是真正领悟生命智慧的人。”
但世人敬拜观音往往只是满足现世的利益。
我们从《心经》中可以看出观音菩萨来到娑婆世界的目的是希望众生都能够真正领悟生命的智慧,获得自由解脱,这一点是世人所常常忽略的。
正所谓:愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
悟空寺的观音殿不像一般寺院的大殿,这里四面都是琉璃,在大殿内可以看到寺院中的风景。的确是一座独特的寺院。
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