囚禁宋钦宗的千年古刹，竟是戊戌六君子停灵处｜那些北京的故事

一座闹市中的千年古刹，记录了半部中国史。始建于唐代贞观年间的法源寺，一草一木，一砖一石，一殿一宇上，无不镌刻着深深的历史烙印，几度损毁，几度重生，凤凰涅槃般的跟随着时间的脚步，历经千年风雨，看尽世事变迁。

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此时正是四五月间，法源寺丁香盛开的时节，是一年中最好的时光。四溢的香气，给这饱经风霜的千年古刹平添了许多生气。如此繁花盛景，自明清两代开始就享誉京城，林则徐、纪晓岚、龚自珍，都曾慕名而来，留下诗篇和足迹。就连徐志摩也曾陪同印度诗圣泰戈尔前来凑趣，使得法源寺的丁香蜚声海外。

田沁鑫作品 李敖原著话剧《北京法源寺》

田沁鑫作品 李敖原著话剧《北京法源寺》

繁花盛开之下，是法源寺充满了血腥与磨难的历史。自唐初李世民下令在幽州城内修建法源寺的前身悯忠寺，用以祭奠为国捐躯的战士们开始至今，1400多年间，从悯忠寺到法源寺的命运之曲折，足以书写半部中国史。

宋钦宗

谢枋

由于悯忠寺是由太宗李世民下令修建的，因此在唐武宗时期避过了“武宗灭佛”，成为幽州地面上唯一幸存的佛寺。辽宋战争期间，多次被毁的悯忠寺在战火过后才得以重建，确定了今日法源寺的基本格局。彼时，被辽朝皇帝重建的悯忠寺不只成为辽朝皇帝举办法事的场所，还成为了囚禁北宋皇帝宋钦宗的牢笼，见证了这位皇帝悲惨的结局。元初，这里又迎来了文天祥的同科进士兼好友谢枋，成为这位与文天祥同样，宁死不忘复国之志的忠义之士的最后归处。

戊戌六君子

时至清朝，乾隆皇帝来此进香时有感而发，提笔写下“最古燕京寺，由来称悯忠”的诗句，和“法海真源”的匾额，自此悯忠寺正式更名为法源寺。那时的乾隆皇帝万万没有想到，百年后的法源寺成为了晚清时期“戊戌六君子”的停灵之所，被台湾著名作家李敖写入小说《法源寺》。