一座闹市中的千年古刹,记录了半部中国史。始建于唐代贞观年间的法源寺,一草一木,一砖一石,一殿一宇上,无不镌刻着深深的历史烙印,几度损毁,几度重生,凤凰涅槃般的跟随着时间的脚步,历经千年风雨,看尽世事变迁。
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此时正是四五月间,法源寺丁香盛开的时节,是一年中最好的时光。四溢的香气,给这饱经风霜的千年古刹平添了许多生气。如此繁花盛景,自明清两代开始就享誉京城,林则徐、纪晓岚、龚自珍,都曾慕名而来,留下诗篇和足迹。就连徐志摩也曾陪同印度诗圣泰戈尔前来凑趣,使得法源寺的丁香蜚声海外。
田沁鑫作品 李敖原著话剧《北京法源寺》
田沁鑫作品 李敖原著话剧《北京法源寺》
繁花盛开之下,是法源寺充满了血腥与磨难的历史。自唐初李世民下令在幽州城内修建法源寺的前身悯忠寺,用以祭奠为国捐躯的战士们开始至今,1400多年间,从悯忠寺到法源寺的命运之曲折,足以书写半部中国史。
宋钦宗
谢枋
由于悯忠寺是由太宗李世民下令修建的,因此在唐武宗时期避过了“武宗灭佛”,成为幽州地面上唯一幸存的佛寺。辽宋战争期间,多次被毁的悯忠寺在战火过后才得以重建,确定了今日法源寺的基本格局。彼时,被辽朝皇帝重建的悯忠寺不只成为辽朝皇帝举办法事的场所,还成为了囚禁北宋皇帝宋钦宗的牢笼,见证了这位皇帝悲惨的结局。元初,这里又迎来了文天祥的同科进士兼好友谢枋,成为这位与文天祥同样,宁死不忘复国之志的忠义之士的最后归处。
戊戌六君子
时至清朝,乾隆皇帝来此进香时有感而发,提笔写下“最古燕京寺,由来称悯忠”的诗句,和“法海真源”的匾额,自此悯忠寺正式更名为法源寺。那时的乾隆皇帝万万没有想到,百年后的法源寺成为了晚清时期“戊戌六君子”的停灵之所,被台湾著名作家李敖写入小说《法源寺》。
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