刘家保存的“进士第”牌匾。(张传筠供图)
武进士都是当年闯关东者的后代
上周，记者在庄河采访时，庄河杂志《庄河记忆》主笔张传筠告诉记者，庄河人大多是闯关东的山东人后代。
“这地方出武进士。”张传筠向记者强调。
庄河地区当时归岫岩管辖，修于咸丰七年(1857年)的《岫岩志略》是当年辽东南地区最具权威性的地方志之一，包含现今的岫岩、庄河和部分丹东地区。《岫岩志略》中记载了三名武进士——刘大鹏、刘中鳌、王德懋，全部出自庄河地区，后来修撰的《庄河县志》，又增补了武进士姜烈扬，此外当时庄河地区还产生了十余名武举人，众多的武秀才。
“与海城、盖州、金州、复州(今瓦房店)这些建制较早的周边地区相比，庄河地区本是荒凉之地，人才匮乏，但当时的庄河汉人富裕起来之后，上进心很强，且在开荒中养成了吃苦耐劳精神，不少人拿出了常人难及的狠劲和韧劲，一时间当地的武学人才储备非常厚实，拔尖者即成了武进士、武举人。”张传筠说。
清史专家、沈阳文史研究馆研究员佟悦说：“当时庄河地区的武科举成绩，放到辽宁境内也是突出的，这与满族旗人不参加武科举也有一定关系。当时的盛京、辽阳、抚顺、铁岭等地，满族旗人较多，这些旗人从小训练骑射，武艺根底深厚，但他们只参加文科举。这是清朝有意为汉族人留下功名的缘故。这样，汉人聚集较多的锦州、庄河等地区的武科举人才就显露出来了。”
一块武进士牌匾成为历史见证
在清代庄河地区的习武家庭中，刘大鹏一家具有代表性。
“刘大鹏是武进士，他的弟弟刘大勇是武举人。刘大鹏的儿子刘曰谋据说也是武举人。刘家遗留至今的《道光乙巳会试同年齿录》以及写有‘进士第’‘武魁’的牌匾，是那段历史的珍贵记录和见证。”张传筠告诉记者。
在张传筠的引见下，记者来到庄河下八家屯，见到了刘大勇的曾孙、现年83岁的刘洪发。在刘洪发的院子中，还保留着当年刘大鹏、刘大勇练功所用的石锁。
据刘洪发说，他们家族是在乾隆初年从山东登州府海阳县林寺乡迁到庄河地区的，当时所开垦土地有400万平方米，家族借这么一块土地开始繁衍。“听前辈们讲，刘大鹏、刘大勇两位先人在小时候就由家庭教师教文习武，他们练武特别勤奋，特别能吃苦，到成年时已是武艺非凡。尤其是刘大鹏，膀大腰圆，天生就是练武的材料，由于体格太强壮，当年他从屋门经过时需低头侧身才能过去。”
刘洪发告诉记者，家族中还流传着刘大鹏在武科场上的一段故事。说的是刘大鹏在考场上舞刀时，那把刀舞动得上下翻飞，水泼不进，但也许是一瞬间走了神，飞舞的大刀顺着肩膀、后背溜下来，眼看着就要落到地上。说时迟那时快，刘大鹏一个倒踢，又把大刀踢到肩上继续舞动，场下一片喝彩之声。不过，刘大鹏露出的破绽没有逃过主考官的眼睛，他问下场的刘大鹏：“刀从后背滑落是一个失误，你怎么还继续舞刀？”刘大鹏说：“我这是故意添一个外彩。”主考官又问：“有什么讲究吗？”刘大鹏答：“我这招叫‘脚踢莲花’。”主考官认可了他的说法。当晚回到客店，刘大鹏发现，因脚跟被大刀挫伤，血肉与靴子已粘在一起，用刀将靴子挑开才能脱鞋。
中了武进士的刘大鹏对朝廷称病，并没有当官。张传筠说，武进士的个人素养与领兵作战关系不大，查找史料可知，那个时段中国70%的武进士都没有当官，而且刘大鹏多年举石锁练功，对身体伤害很大，很可能确实是患病，在中进士的8年后，刘大鹏去世。
刘洪发说，刘大鹏去世前在家乡过了一段乡绅生活。本地区有纠纷，往往要找刘大鹏来进行调解；当地习武者要报考武秀才，也要由刘大鹏来证实身世清白，才能报上名。由于取得了进士的功名，在刘大鹏家门前立起夹杆石，竖立了旗杆。武官的旗子是黄色的，每逢正月初一和正月十五升旗。后来其住宅所在之地叫旗杆底，就是因此命名的。
张传筠说，到了光绪年间，庄河地区只出了一个武举人，势头大不如前，原因是多方面的，从大环境看，在与列强的交战中，传统的武艺显得落伍，武进士、武举人的重要性下降，必要性也遭到了怀疑。从庄河地区的局部来看，人们进取的渠道多样化了、不能吃苦也是其中的原因，到了光绪二十七年(1901年)，武科举被彻底废止了。
武科场比力气、箭术和刀技，没有擂台对打
清代的武科举从低到高分为童试、乡试、会试、殿试，各级考试通常每三年举行一次，考试的内容大同小异，只是要求标准的高低不同，选手的竞争力不同。
张传筠讲道，与今天人们看到的武侠电影、评书演义不一样，清代的武科举不设擂台，没有考生间的拳脚互搏，或持兵器较量，主要考的是考生的力气大小和弓马功夫，此外还有刀技。
最低级别的是童试，考中者为武秀才。在童试中，骑马射箭时三箭不中目标者被淘汰；站在地上射五箭，五箭均未中目标或仅中一箭者被淘汰。“当时庄河地区的考生要参加童试，岫岩亦无学额，需寄籍他县。”张传筠说。
“第二级别是乡试，考中者为武举人。按照清朝的规定，各省武生在本省省城参加乡试，不过奉天府的武生都要到顺天府(今北京)参加乡试，当时的奉天府管理今辽宁省范围内各县的‘民人’(非八旗人口)事务。”佟悦说。
张传筠介绍说，查阅资料可知，武科的乡试分为三场，第一场比试马上射箭，在马道旁设三个目标，每个目标距离三十五步，考生纵马三次发九箭，中两箭的为合格；第二场考的是平地射箭，最初的制度是考生距离八十步发射，后因迁就考生能力改为距离五十步发射，共发九箭，射中三箭算合格。
射箭合格的考生接着参加开硬弓、舞刀、掇石(举巨石)的比试。硬弓分为十二力(十斤为一力)、十力、八力三号，另备有十二力以上的弓，应试者自选弓号，限拉三次，每次以拉满为准；刀有八十斤、一百斤、一百二十斤三种，舞刀必须在前后胸处舞出花样；石头有二百斤、二百五十斤、三百斤的，掇石必须将巨石提至胸腹之间，再借助腹力将巨石底部左右各翻露一次，叫做“献印”，一次完成为合格。按照规定，考生弓、刀、石三项必须有两项为头号和二号成绩，三号成绩超过两项者即为不合格，取消三场考试资格。
第三场考策论，由各省巡抚出题，嘉庆十二年(1807年)起因应试者多是能武不能文，改为默写《武经》，《武经》包括《孙子》《吴子》《司马法》《尉缭子》《李靖问对》《黄石公三略》《姜太公六韬》。
会试与乡试规制相同，在京城举行，考中者为武进士。会试后已取得武进士资格者，再通过殿试分出等次，共分三等，称为“三甲”。嘉庆十九年(1814年)起，殿试时由皇帝在紫光阁亲阅马上射箭，在箭亭亲阅弓刀石比试。第一甲三名，分别为状元、榜眼、探花，称呼与文进士相同，赐武进士及第，二甲赐武进士出身，三甲赐同武进士出身，一甲和二甲、三甲的前十余名，都由皇帝亲自确定，由兵部送榜，张榜挂于京城西长安门外。
“道光乙巳年(1845年)，刘大鹏参加殿试，成为第三甲第十六名进士、钦点营用。他也是当时岫岩州有史记载的第一个武进士，在道光年间刚刚走出蛮荒、文风渐兴的辽南，会给人们带来一定程度的喜悦和精神满足。”张传筠说。
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