重修蜀山庙记

据明万历戊申年始编《汶上县志-方域志》载：“邑之湖为南旺即古之大野泽也。中为长堤。漕渠贯之，划而为三，在漕渠之西曰西湖，其东曰蜀山湖周围65里，水涨出长沟减水闸入马坊湖”，因湖中有蜀山而名。

蜀山寺位于汶上县城正南20公里蜀山湖的湖底部。蜀山孤岛距周边村庄少则四五里，多则十里之外。蜀山古庙建筑群独占蜀山西侧。

蜀山占地面积有三十几亩地左右，是一片慢慢隆起的高地，山坡都可耕种庄稼及树木。如仅计算山体石质暴露凸出的实际面积，大约有四米宽七米长，仅相当一大间房面积多一点。主体山向一大块扁平而又椭园的巨石，山高出地面有半米左右,观山的人可随身坐在椭园的蜀山，山顶之上。如围山而坐，可坐上70-80人，可谓满山尽人不过百。所以蜀山说是个山，倒不如说是块大石头更准确。

具传说，泰山、峄山、蜀山为玉皇大帝的三姊妹山。蜀山老奶奶为三，峄山、泰山为二姐大姐。远古三位神佛奶奶分掌泰山、峄山、蜀山。造山时，蜀山增长最快，分管山神的仙人，见蜀山长快要超过二位姐姐，立即派分管山的神仙把蜀山顶砍去，并令小和尚多烧开水，一个劲的往山顶上浇灌---就这样蜀山才停止了长高，留下现在低矮的样子。但神佛另有旨令：水涨山也长不准水俺没蜀山。千百年来一代代老人传讲，再大的洪水，从没淹没过这个又小又矮的蜀山。

蜀山虽小可名气不小，真乃是山不在高有仙则名。千百年来当地群众十分敬仰蜀山老奶奶，每当初一十五前来烧香顶礼膜拜的信男信女擦摩肩接踵。平日里前来朝拜求签神护者，也是络绎不绝,求签念佛大都应心随愿。每年的阴历四月初八是蜀山大庙会，远距千里之外的山西、内蒙、河南都有不少人赶此庙会。当地人更视为蜀山为周边最大庙会。所以蜀山山小，名气与神灵却是闻名遐迩。

据说解放前蜀山规模规庞大，庙宇几十间，方丈僧人几十人，庙地百余亩，车俱成套，骡马成群，僧人守山护卫，狼狗狂吠护门。小山的威风，不亚于泰山、峄山。

解放后大约在50-53年，随着各种运动及破除迷信。山上僧人弃山而逃，庙宇无人照管，再加人为破坏拆毁，到了五八年前后，整个蜀山庙群已是荡然无存，仅剩下一座光秃秃的空山。

1958年，随着大跃进、人民成公社、办工厂、放卫星，南旺公社在蜀山成立了石灰厂、石料厂。本来蜀山就小的可怜，那经得住数百人日夜轮流砍凿，不久山被夷为平地，转而被挖成为一个数亩地的大石坑，直到文革胡闹腾，才停止了对蜀山的开挖。蜀山已不是山，而是一个大石坑了。现在人们去蜀山，己无法看到凸的石山，仅在庙东侧看到深有丈余的大石坑。

从2006年开始，经汶上县佛教协会、县政府、南旺镇政府批准,，正式从建蜀山古庙。此举受到周边群众的热烈欢迎，善男善女纷纷捐款捐物。现今，蜀山部分庙宇已重建，并重塑佛身，信男信女烟火缭绕，将要恢复当年的蜀山盛世。

根据记载，蜀山寺最早建于唐开元年间，元朝增修，明天顺年间重修传说是有南方一富家举子进京应试，自恃才情出众，离家前曾向同窗夸下海口，不料三榜出示，名落孙山，无颜返乡，见蜀山清静宜人，把所带银票兑出银两，在此建寺出家。

此《重修蜀山庙记》为明天顺六年所立：

重修蜀山庙记

太学生徐行撰文 邑庠生岳泰书丹

汶上县治西南三十里许，地名南旺，汶水之出经此处，四顾皆水也，蜀山屹然峙立于中流。山巅有庙，以山得名。其山巍然垂拱而持者，羲皇圣地也。庙之创也，三代以前已有之也。在开元时，有若苑元晅、李义之辈重修之。元之季也，又有主簿翟囗忠增修之也焉，逮今百有余岁。碑勒仅存囗囗悉囗囗，但神之灵验在人者虽久而未泯也。是以，旱蝗灾溢，祷天不应。其福诸民。我宜举其发而善其后者出焉。里八部囗咸、严钊、李得、辛礼辈，世居斯土，或樵而渔，或耕而耘，游息于上，覩其遗址，囗囗囗囗，兴复之愿。于是，资谋协力，与众共事焉，建砖瓦上起筑，靡不乐从，月未逾，而殿宇告成，囗囗囗囗。

时 明天顺六年岁次 囗囗

汶上县典史方俊刘囗

开河闸官鲁囗乡老吴从义

碑座陈允杨囗陈四

囗囗社镌刻

该碑文革破四旧时被砸断，目前横放在蜀山寺庙门前。