#如果古建筑会说话#。在山西平顺县北社乡的山坳中有一座保存至今的古庙“九天圣母庙”,这座有着千年历史的古建筑群,见证了宋、元、明、清四个朝代的历史变迁,其建筑、碑刻、塑像、壁画处处体现着古代劳动人民的勤劳和智慧,凝聚着历代民众对幸福安康生活的追求和期盼。而这个千年古建筑如果会说话,在你细心端详时,会告诉你很多故事。
九天圣母,也叫九天玄女,最初是人首鸟身的形象,是玄鸟的化身,玄鸟是殷商的先祖,后被编入黄帝神话当中,是传说中远古神话中的一位女神。在大地上为太乙之君,驱雷举电,叱风咤云,块掇五岳,杯揽四溟,神通广大,威力无穷。这些在庙中现存的碑铭中,也有类似描述。
古庙南、北、西三面悬壁劈立,沟壑纵横,67级青石踏跺呈45°斜面垒砌而上,直达山门,仿佛在叙说着圣母的尊贵。山门门洞为青砖拱券而成,门上出抱厦形悬檐,筒板瓦装修。既是装饰构件,又有遮雨避日之功效。山门门道从戏楼底层明间开通,进深四架椽,单檐歇山顶,圆柱方额,斗拱华丽,始建于北宋建中靖国年间。
据庙内的元元统二年(1334)重修碑记载,该古庙创建于隋代,北宋初年重建圣母殿,建中靖国元年(1101)又重修,明崇祯五年(1632)进行了大规模的维修,在清代乃至民国间亦多次进行修缮。
九天圣母庙前有山门戏楼,中为献亭,北为圣母殿,两则配以耳殿,分立着梳妆楼(明)、财神殿、后土殿、关圣殿、孔圣殿、阎王殿、药王殿、十帅殿、李靖王殿等,构成了一组集宋、元、明、清木结构古建筑群,历经千年能够完好保存至今,实属罕见。
圣母殿前为形制颇为特别的献殿,一般为卷棚顶或硬山顶,庑殿顶在古代建筑中为级别最高殿顶形制,而九天圣母庙献殿为庑殿顶尚属少见,这也是超规模设计与安排,在现存建筑中是罕见的实例,给后人留下一个遐想的悬念。
献殿建筑为元代遗构,四周用抹角沙石方柱16根,檐部斗拱单抄四铺作,梁架为六架椽通达前后用二柱,次间为前后乳栿对两椽栿通檐用四柱,柱头施普拍枋,柱间设阑额,侧角生起而不显著,仿佛告诉你低调中的尊贵。
拜亭面阔三间,高台筑亭,四周青石垒砌,庑殿顶建筑,位居圣母殿与舞楼之间,东西南三面出台明,设踏跺,亭内彻上露明造,梁架装修等全部构件均为裸露,石柱圆梁,亭顶灰脊灰兽,筒板布瓦装修,保留元代建筑风格。
圣母殿居拜亭之后,广深各三间,平面近方形,单檐九脊顶,柱础覆盆式,莲瓣雕刻较大,檐柱侧角升起非常明显,梁架斗拱用材硕大,批竹式真昂承托梁架负荷,五抹头麻叶形隔扇,破直棱窗装修,显得十分古朴雄浑,述说着圣母的神通广大。
圣母殿中,进深八椽,平面近方形,单檐歇山顶,前金柱外辟廊,金柱部位设石地栿,上为格扇门窗,外檐斗栱五铺作单下昂重栱造,补间铺作用圆栌斗,梁架为六椽栿对前乳栿用三柱,柱头卷刹和缓,檐柱侧脚生起而显著,彰显神的威严。
东院的梳妆楼,坐东向西,广、深各三间,二层四檐支出平座,木制栏杆围栏,四面隔扇门窗装修,明间辟门,次间破直棱窗,雕梁画栋,玲珑剔透。重檐歇山式屋顶,华丽挺拔,引人注目,犹如说这是明代楼阁式建筑的典范。
古庙现存有宋、元、明、清碑刻二十余通。其中北宋建中靖国元年《潞州潞城县三池里东圣母仙乡之碑》记载,在宋代重修圣母殿的同时就创建了舞楼。这个记载戏剧舞台的碑刻,在国内最早、首屈一指,是研究中国戏剧史与宋代杂剧发展的重要史料。
整个古庙殿顶满覆琉璃脊兽,筒板布瓦、琉璃剪边,举折平缓,出檐深远,四翼而飞,虽经元、明、清历代重修,仍不失宋代建筑风格,而每个古建筑部位都在仿佛告诉你,#如果古建筑会说话#,每个细节一定都有很精彩的故事。
殿宇高耸、错落有致,殿顶形制各异、雄伟,为充分利用空间,献殿、正殿、午楼殿顶角檐相互参插,形成所谓的“勾心斗角”之势,在整体布局上颇具匠心。正如古人说的“接天连云,庄严肃穆,气势非凡”。
九天圣母庙在迎神、敬神的过程中,还形成了历史悠久的“迎神赛会”。迎神赛会在农历四月初四日有五大社轮流举办,在历史文化传承中,涌现出当地独特的非物质文化遗产“四景车”,以及神驾、神楼、旗牌、伞、纲、彩童、锣、鼓、乐队等民间文化。
圣母庙全国各地都有,但名为'九天圣母庙'的,只有三座。一座在广东汕头,一座在甘肃大坪山,还有便是位于山西平顺的这一座了。而平顺九天圣母庙,历经千年、四个朝代能够完好保持至今,不但留有很多精彩的故事,也是一座珍贵的历史文化和建筑风格活化石。
联系客服