刁思本德颂碑

碑正面中间大字标题

清例赠奉直大夫五品衔邑贡生讳思本字惠泉刁老先生德颂碑

正文：

盖闻太上立德，其次立功，其次立言，功与言皆莫重于德也。士君子抗志圣贤，虽未获致身通显，博钟鼎以为荣，而志节不苟，品诣克端，一乡一邑之间，独能本实心而行实事，世之人缅怀芳躅，莫不心焉慕之，相与啧啧称道，历久而弗衰，非德之足以服人不至此，乃以吾所闻惠泉老先生，允不愧为纯德之目者也。

先生姓刁氏，讳思本，惠泉其字。幼嗜读书，四子五经无不遍览，积学未售以报，捐援例贡成均，性刚正，才高迈，言论丰采卓越，寻常生平，无损人利己事，而事之有益于世者，靡不曲为尽心。光绪纪元，黄流远汜，郓人忧其鱼，先生节生监筑金堤，助修民堰，栉风沐雨，不惮劳瘁，一方之人赖以奠安。后复督城工以捍储仓谷，以备荒特，蒙保举奖给五品职衔，由是望益隆，才益显，输潘上公事廿余年，怠志兴利除害，排难解纷，里有争讼者，得先生一言决其曲直无不帖然心服，其盛德之感人类如此夫。君实修德，妇孺知名，彦方敦行，盗窃滋愧，史册所载，端人正士，卓然可风矣！如先生者，自堪与古人相颉颃，岂晚近来奔竞于势利之余者所可同日语哉！

今先生已殁矣，乡之人怀其旧德，议建贞珉，以志厥慕，而请余为序。余辞弗获已，爰即先生之事，实而缕陈之，俾垂永远于不朽焉。

邑廪生晁燕藻顿首拜撰

邑贡生刘可继顿首拜阅

加同知衔河南候补知县邑举人姻眷晚祝汝鸿顿首拜题

古寿良儒学附生孟传世薰沐书丹

中华民国拾叁年岁次甲子桐月上浣谷旦

郓城县刁氏家族理事会复立

二零一六年春节

注释：

“太上立德，其次立功，其次立言”：出自《左传·襄公二十四年》，晋国执政者范宣子问鲁国大夫叔孙豹说：“古人有言曰‘死而不朽’，何谓也？”叔孙豹说：“豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

抗志：高尚其志。

钟鼎：钟鸣鼎食，指有功名，当大官。

芳躅：步履，行踪，行为，前贤的踪迹。

援例：引用成例。

忧其鱼：担心因黄河泛滥而成为鱼鳖。

潘上公事：即治黄事业。潘上公：应指潘季训。明代大臣潘季训先生四次担作河道总督，主管黄河与运河治理，在中国水利史上具有重要地位。此处当以“潘上公”事，借指治黄事业。

译文：

我听说，最高的是立德，其次是立功，再其次是立言。立功与立言，都没有立德更重要。做学问的人，立志学习圣贤，虽然没能发达做官，显耀于社会，成为官宦人物，但其志向和节操并不苟且，品德能够端正，在一乡一邑之间，独能本着诚实的心而做实在的事，世上的人缅怀他的踪迹，没有不心生钦慕的，相互之间说起来，总是啧啧称道，历久而不衰，如果不是他的德行足以服人，便达不到这样。我所知道的刁惠泉老先生，便不愧排在品德纯正的行列。

先生姓刁氏，叫思本，惠泉是他的字。他自幼喜欢读书，四子五经无不遍览，积了些学问却未能考取举人，依例捐成贡生。他性情刚正，才性很高，言论丰采卓越，一辈子没做过损人利己的事，而对于有益于社会的事，无不尽心尽力。光绪元年的时候，黄河泛滥成灾，郓城人恐怕被淹成鱼鳖。刁先生参加监筑金堤，帮助修建民堰，栉风沐雨，不怕劳苦，使一方百姓赖以安生。后来，刁先生又参与督办城工，保护储藏在仓库里的食粮，以防备荒年灾月，被保举奖给五品职衔，由此，他的声望更高了，才能也更显了。他参与治理黄河二十余年，立志兴利除害。他还善于排难解纷，乡里出现争讼的人，听刁先生一句话便可把事非曲直想清楚，所以，对他没有不心服口服的。刁先生深厚的德行，另我睥感人之处都和这类似吧。刁先生实实在在的修德，妇孺皆知，他那好的方法和敦实的行为，别人达不到。他的德行，像历史上那些有贤德的人一样，属于品行端正的人，非常卓然，足供世人学习！像刁先生这样的人，自然能与古代先贤相比，哪里是近年来那些逐势争利之徒所能相提并论的！刁先生现在已经去世，乡里之人缅怀他生前的好处，商议为他立碑，以表达对刁先生的敬慕之情，请我为石碑作序。我推辞不掉，便把刁先生的事迹照实陈述下来，便之永垂不朽。