我的邑岚堡

文/独立寒秋

我的邑岚堡，生我养我的故乡，埋我葬我祖先的故土……城墙高耸，树木参天，四面壕沟，古槐翳蔽。背倚乔山山脉绵绵福长，面照金阜屏障霭霭霞光。北城壕榆钱树成了串串；南城壕芋子长节节相连；西城壕老鹞叫少了麻雀；东城壕凤凰窝多有莺歌。位居曹村镇西，自成通天川道。远古的深冬，敲梆的人刚打五更，一辆辆牛拉马套的木车木轮碾碎在皑皑白雪中的辙痕，驶出了邑岚堡，那握鞭驱赶头戴毡帽吆喝不休的老头是我的祖先。

古时的邑岚堡周围庙宇环生，佛光普照，香火鼎盛，佑及邑岚堡临危难而不惊，处乱世而相安，经沧桑而平和。堡座东北有药王庙神医护符，西南有菩萨庙善通天庭，东南角大圣庙力拦妖魔，正南有马王爷“三眼灵光”，东边还有桃花姑姑庙、三官庙几丈祥光……茶余饭后，乡里人说古论今，村里有耄耋老人还清楚记得几个庙宇的对联。大圣庙横匾:齐天大圣。两旁有石雕对联，上联:花果山修就光明心地；下联:水帘洞养成活泼性天。三官庙两旁雕有:书到用处方恨少；是非经过不知难。唯有邑岚堡的城楼气势恢宏，巍峨岿然，方圆几十里如高屋建瓴，独一无二，令人望而生畏，无不叹服！最难解惑的是邑岚堡城楼上的对联，年深月久，无人记是。闲暇之余，笔者走访堡寨耄耋老人，为求得此联，邀贤切磋，煮茗留香，像淘宝一样，在他们昏花的眼中翻阅着儿时的画面，在破碎的记忆里字字推敲，终于衔接而得。那巍峨高耸的城楼上镶嵌着醒目的三个大字:邑岚堡，座北面南，上联书有:耕耘影接黄金阜；下联写到:声联弦诵録弭泉。忆古思源，我的邑岚堡城楼上的对联就悬浮在眼前，那些粗衣裹体文韬武略的先人们，该联的涵义究竟在暗示着他们怎样的抒怀，我在脑海的深思中翻腾。这时有一位读过几年私塾的耄耋老人，用他颤颤巍巍的语气讲出了对联的大概，意思是说:邑岚堡人勤劳朴实，躬耕于田的身影投影在金阜山上，方显邑岚堡的高耸恢宏，堡子的北井是一口潭水井，清冽幽深，供给着祖祖辈辈几百口人的生活饮水，每当皓月当空的夜晚，人们在井边侧耳，可以聆听到潭水之中有朗朗的读书声。耕读传家，祺福祥和。

如此祥和之地，岂不人杰地灵。邑岚堡城楼的顶端，赫然挂着漆金的“文魁”匾额。取中秋闱的不是别人，正是明秦商李月峰（世界最早的股份制创始人）的曾孙、我的曾祖父李植珊。

李植珊（1860——1935）曹村镇邑岚堡（今李家堡）人。先生（曾祖父）怀堂，原名槐堂，派名东堂，字曰植珊，号曰霁岚。清光绪举人，出身书香门第，乡传“频阳名士”。清光绪十一年（1886）供职行政公暑于靖边知县，因家父病故举家蒙难，披星戴月匍匐归丧守孝，从此不履公门。之后故土办学授业，造福桑梓，在此一方影响非凡。当年频阳之北声誉斐然的有名志士苗润之、冯有良、王嘉宾、党建祥、李德群……等等，均系先生（曾祖父）之学子。

岁月失语，唯石能言。民国之初，诸学子于邑岚堡城门外路旁竖“李植珊先生德教碑”，以旌表先生（曾祖父）办学授业，造福桑梓之功德。后经文革破损，残碑弃置于村南一里外“羊圈”沟地。仰天而卧，锈迹斑斑，年久生苔，模糊不清。李植珊先生德教碑撰文书写谨启于学子党建祥恭笔。

岁月总归于历史，且不可主观臆造。对于祖先的寻觅，常常于迷失中彷徨，而老人们留下的只言片语，却往往让我深究其中。在一位耄耋老人的几句顺口语中，我彻底摸清了祖父和曾祖父几代人的谋生为职。话说父亲小时候上学时和他的哥哥去逛县城，没有给老师请假。这位老师名叫王志英（富平县小惠乡果坊西王人），才高八斗，开口成章。解放后王老师编写的《烟魔传》让人戒烟风靡一时，脍炙人口，可惜老人们没记下一二。王志英老师给我的父亲和伯父刷写了一张大字仰格，让二人连写数遍，以作体罚:爷爷看经卷（说的是李植珊）/大伯开粟店（指的是李鼎铭开粮号“泰来裕”）/二人去逛县/吃的臊子面。哈哈！没想到王老师的一张仰格，贯穿了几代人。

师者，传道授业解惑也。从王志英老师的仰格里，让我迷惑的心里茅塞顿开，他精准地描述了我的祖上几代。

历史变迁，岁月钩沉。我那以诗名世的曾祖父，事迹著述却未曾留世，仅有的一首《哭妻诗》尚存于南老（南志秀）编写的曹村史话里:

祖母家传石冻春

吾妻能酿且甚醇

年年头酒藏之久

以待药方用到人

往事如烟随风远去，时代春风应运而生。厚重的历史穿透了坚硬的城墙，在那远古的岁月里染上了一抹秋色，那一片片悠悠撞地的落叶，长吟秋风，醉了夕阳，在我旷世的思念里慢慢老去。

2018年9月14日