每年国庆泰山都是一个高热地区。若不想“挤油油”，与泰山一体的岱庙景区是一个非常不错的选项，园区内可谓到处都是宝贝。
岱庙最令人称赞的是其天贶殿，被称为中国现存的三大宫殿式建筑之一，其他两座是北京故宫太和殿和曲阜三孔孔庙主殿。天贶殿体量宏大，其西、北、东三面绘制壁画《泰山神启跸回銮图》，面积之大令人开眼。壁画描绘的是泰山神出巡和返回的盛大场景，人物形象众多。岱庙有工作人员查过几遍，竟有697人。壁画浪漫描绘泰山神出巡盛况，一路旌旗飘摆，车马銮驾，鼓乐喧天，具有一定神画色彩。尽管人物众多，但安排有条不紊。骏马、骆驼、白象、麒麟、龙辇等，再现人们面前。壁画对当时的自然环境也有描绘，队伍经过千山万水而来，沿途可见高大的树木、山山水水以及亭台楼阁。
岱庙工作人员介绍，天贶殿壁画始绘于宋，此后元明清历代修缮，风格保持下来。只有到清代中后期，随着西方绘画技巧的传入，个别部分由中国古代散点透视，过渡演变到一点透视，能看到一处楼阁的纵深。尽管如此，整体宋代壁画风格未变。到近些年，请敦煌有关文保技术人
员对壁画进行再次修复。重点对起鼓和小片脱落的地方进行处理，使之修旧如旧，无论是专人人士还是普通观众，感受更好。
看了天贶殿壁画，油然想到我国宋代另一幅著名的长卷画作《清明上河图》。两者同样展开宋代宏大的社会情景。但区别也是泾渭分明，众所周知，《清明上河图》是由宫廷画家张择端绘制，绘画技法一流，很多技艺是后人无法望其项背的，而绘制天贶殿壁画的画家，应为社会上
的画匠画师，无论社会地位还是艺术地位，与张氏不可比，但仍具有相当高的艺术价值，尤其是历史研究的价值。国庆长假期间，到泰山脚下天贶殿参观这么一副鸿篇巨制，站在壁画前兀自神往一番，也是非常好的假日体验。
一位工作人员还提到有趣的一点，壁画中所绘大树，上有不少鸟，似乎是画工为渲染气氛的随性添加。但竟被她睹见，有一天冬季清晨，她上班时竟然看到，松柏枯枝上立着满树类似的祥鸟，与壁画所绘形似，才知古人画工的描述并非无缘无故。
在气势恢宏的天贶殿前，月台东西两侧均有宋代铁桶各一只，称为门海，意为门前有大海可以预防火灾，现为国家一级文物。直径将近两米，铸造技艺尤其精湛，经过近千年风雨侵蚀，表面竟几乎没有锈蚀，且保存完好。用手抚摸铸铁表面上，有一种奇异感觉，仿佛触摸千年历史
。大缸内壁素面，外壁饰有宋代风格的纹饰，分层绘制，更有四层。纹饰中有祥鸟、卷草纹、游龙和鹿（福禄）。另外凸出四只龙头，更显大缸规格之高。
泰安岱庙中的第四大宝就是古树名木。其中在一个院儿，有古树名木五株（组）。其中一株，受到“十全老人”乾隆老佛爷的特殊青睐，他在一次驻跸欣赏之后，回到北京凭记忆作画，竟然非常的逼真，展示出强悍的记忆力。清代8位皇帝文治武功，有的堪称“武林高手”，此番又亲眼见到绘画艺术，以及多次在岱庙留下的诗词，令人钦佩。参观时，不妨一边看古树名木，一面看乾隆皇帝手绘的汉柏图，以及康熙大帝的书法对联，感觉非常的殊胜。泰山古树名木众多，乾隆爷为何偏偏对这株汉柏情有独钟呢，推测是此株汉柏的“气质”引起他的关注。另外此树出身不凡，乃是当年汉武帝刘彻亲手栽植，这个也就可以理解了，皇帝栽、皇帝写、皇帝画，身份自然不可同日而语。
乾隆绘画之前很是少见，更多的是书法。岱庙乾隆绘画碑上，碑头题刻“御制汉柏诗图”六字，其中第五字一度被念为“之”，实际为“诗”。的确，此碑诗、画、书、印皆有，实是“诗图碑”。目前，山东博物馆正在展出的“中正仁和”清代皇宫生活展，就有康熙、乾隆爷孙所写的诗文，非常值得一看。这些出自帝王手笔的文物，深藏故宫紫禁城，保存得非常好。今人观之，犹如能感受到古人的呼吸。
在岱庙内，还有另一个珍宝——那就是名人碑刻，其中有著名的张迁碑。
张迁碑的艺术以及历史价值，在此不再赘述，为历代书家必临之作。岱庙石碑中，包括张迁碑，现有国家一级文物三块。这还不包括珍藏的著名国宝“秦刻石”，秦丞相李斯手笔，一共只有10个字，由两块残片组成。对“秦刻石”感兴趣的可以百度。
步入泰安岱庙，发现里目光所及皆为宝贝。除了游客能看到的，还有大量珍宝深藏库房。其中历代皇帝封禅泰山时送来的珍宝，或是从朝贡中选取，或者特别制作，等级非常之高。但是限于展出条件，目前大量珍宝只能深藏库房。据介绍前些年，泰山岱庙也曾做过一次展览，引起社会轰动，动用武警保卫仍承受极大压力。真希望有一天条件具备时，这些民族瑰宝能走出深宫，重见天日，通过展陈让现代人开阔眼界，增长见识，这才能真正“让文物活起来”。
（壹点号 老乔游记）
联系客服
